Riyazus Salihin — Hadis #38948

Hadis #38948
وعن أبي هريرة، رضي الله عنه ، قال‏:‏ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينًا سرية، وأمَّر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري، رضي الله عنه، فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدأة، بين عسفان ومكة، ذكروا لحي من هذيل يقال لهم‏:‏ بنو لحيان، فنفروا لهم بقريب من مائة رجل رام، فاقتصوا آثارهم، فلما أحس بهم عاصم وأصحابه، لجئوا إلى موضع فأحاط بهم القوم، فقالوا‏:‏ انزلوا، فأعطوا بأيديكم ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدًا، فقال عاصم بن ثابت‏:‏ أيها القوم أما أنا، فلا أنزل على ذمة كافر‏:‏ اللهم أخبر عنا نبيك صلى الله عليه وسلم، فرموهم بالنبل فقتلوا عاصمًا، ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق، منهم خُبيب، وزيد بن الدِّثِنَّة ورجل آخر‏.‏ فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم، فربطوهم بها، قال الرجل الثالث‏:‏ هذا أول الغدر والله لا أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة، يريد القتلى، فجروه وعالجوه، فأبى أن يصحبهم، فقتلوه، وانطلقوا بخُبيب، وزيد بن الدِّثِنَّة، حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر، فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خُبيبًا، وكان خُبيب هو قتل الحارث يوم بدر، فلبث خُبيب عندهم أسيرًا حتى أجمعوا على قتله، فاستعار من بعض بنات الحارث موسى يستحد بها فأعارته، فدرج بُنيٌّ لها وهي غافلة حتى أتاه، فوجدته مجلسه على فخذه الموسى بيده، ففزعت فزعة عرفها خُبيب، فقال أتخشين أن أقتله ماكنت لأفعل ذلك قالت‏:‏ والله ما رأيت أسيرا خيرا من خُبيب فوالله لقد وجدته يومًا يأكل قطفًا من عنب في يده وإنه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة، وكانت تقول‏:‏ إنه لرزق رزقه الله خُبيبًا، فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل، قال لهم خبيب‏:‏ دعوني أصلي ركعتين، فتركوه، فركع ركعتين، فقال‏:‏ والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع لزدت‏.‏ اللهم أحصهم عددًا، واقتلهم بددًا، ولا تُبقِ منهم أحدًا، وقال‏:‏ فلست أبالي حين أُقتل مســــلمًا**على أي جنب كان لله مصرعــي وذلك في ذات الإله وإن يشأ**يبارك على أوصـــال شلو ممزع وكان خُبيب هو سَنَّ لكل مسلم قُتل صبرًا الصلاة، وأخبر -يعني النبي صلى الله عليه وسلم - أصحابه يوم أصيبوا خبرهم، وبعث ناسٌ من قريش إلى عاصم بن ثابت حين حدثوا أنه قُتل أن يؤتوا بشيء منه يُعرف، وكان قتل رجلا من عظمائهم، فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم، فلم يقدروا أن يقطعوا منه شيئًا‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏ قوله‏:‏ الهدأة‏:‏ موضع، والظلة‏:‏ السحاب، الدبر‏:‏ النحل‏.‏ وقوله‏:‏ ‏ "‏اقتلهم بَِددًا‏"‏ بكسر الباء وفتحها، فمن كسر، قال‏:‏ هو جمع بدة بكسر الباء، وهو النصيب، ومعناه‏:‏ اقتلهم حصصًا منقسمة لكل واحد منهم نصيب، ومن فتح ، قال معناه‏:‏ متفرقين في القتل واحدًا بعد واحد من التبديد‏.‏ وفي الباب أحاديثُ كثيرة صحيحة سبقت في مواضعها من هذا الكتاب، منها حديث الغلام الذي كان يأتي الراهب والساحر، ومنها حديث جُريج، وحديث أصحاب الغار الذين أطبقت عليهم الصخرة، وحديث الرجل الذي سمع صوتًا في السحاب يقول‏:‏ اسقِ حديقة فلان، وغير ذلك‏.‏ والدلائل في الباب كثيرة مشهورة، وبالله التوفيق‏.‏
Ebu Hureyre'den Allah ondan razı olsun, şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah'ın duaları ve barışı onun üzerine olsun, gizli bir müfreze olarak on Rahat gönderdi ve Asım bin Sabit El-Ensari, Allah ondan razı olsun, onlara emir verdi. Usfan ile Mekke arasındaki Hudah'a varıncaya kadar yola çıktılar. Banu Lahyan denilen Huzeyl'den Lahiy'den bahsettiler. Bunun üzerine onlara yüz kadar okçu gönderdiler ve onların izini sürdüler. Asım onları hissedince ashabı bir yere sığındılar, halk da onların etrafını sardı ve şöyle dedi: Aşağı gelin ve hiçbirinizi öldürmeyeceğimize dair ellerinizle antlaşma ve antlaşmayı size verin. Bunun üzerine Asım bin Sabit şöyle dedi: Ey insanlar, ben bir kafirin vecizesine boyun eğmeyeceğim: Allah'ım, Peygamberine (Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun) bizden haber ver. Böylece onları oklarla vurup Asım'ı öldürdüler ve aralarında Hubeyb, Zeyd bin El-Desne ve başka bir adamın da bulunduğu üç kişi, antlaşma ve antlaşma uyarınca üzerlerine indi. Yaylarının iplerini çözüp onlara bağlayabildikleri zaman adam şöyle dedi: Üçüncüsü: Bu, ihanetin başlangıcıdır ve Allah'a yemin ederim ki, ben sizinle olmayacağım. Bu insanlardan bir örneğim var. Ölüyü istiyordu, bu yüzden onu havaya uçurdular ve tedavi ettiler, ancak o onlara eşlik etmeyi reddetti, bu yüzden onu öldürdüler ve Bedir savaşından sonra onları Mekke'de satıncaya kadar Hubeyb ve Zeyd bin Ed-Desne ile birlikte yola çıktılar, bunun üzerine Banu el-Hâris bin Amir bin Nevfel bin Abd Menaf, Hubeyb'i satın aldı ve Bedir günü el-Hâris'i öldüren Hubeyb'di ve o da bir süre orada kaldı. Hubeyb, onlar kendisini öldürmeyi kabul edinceye kadar onlarla birlikte esir kaldı, bu yüzden sığınmak için Hâris'in kızlarından Musa'nın bazılarından borç aldı. Onu ona ödünç verdi ve Bani, farkında olmadan onun yanına gelinceye kadar onun için yürüdü ve onu, elinde usturayla uyluğunun üzerinde otururken buldu. Dehşete düşmüştü ve Hubeyb bunu fark etti. "Onu öldüreceğimden mi korkuyorsun? Ben bunu yapmazdım" dedi. "Vallahi, Hubeyb'den daha güzel bir esir görmedim. Vallahi bir gün onu elinde bir salkım üzüm yerken buldum, demirle bağlıydı ve Mekke'de meyve yoktu." "O, rızıktır" derdi. Allah ona Hubeyb'i verdi ve onu çölde öldürmek için mabedden çıkardıklarında, Hubeyb onlara: "İki rekat namaz kılayım" dedi, onlar da onu bıraktılar, o da iki rek'at rükû etti ve şöyle dedi: Allah'a yemin ederim ki, korkmadığımı düşünmeseydiniz, daha fazlasını yapardım. Allah'ım, onları say, onları dağınık olarak öldür ve hiçbirini geride bırakma. Ve şöyle dedi: Bir Müslüman olarak öldürüldüğümde ** ölümümün hangi taraftan Allah'a ait olduğu umurumda değil ve bu Allah'ın zatındadır ve eğer O dilerse ** Şilu'nun uzuvlarını bereketler. Mezza ve Hubeyb, sabırla ölen her Müslümana namazı farz kılan ve haber veren -yani Hz. Allah'ın salat ve selamı ona - ashabına - bir haber geldiği gün, Kureyşliler Asım bin Sabit'e onun öldürüldüğünü haber verdiklerinde, ondan bilinecek bir şey gönderdiler ve o da kendi büyüklerinden bir adamı öldürmüştü, bunun üzerine Allah Asım'ı arkadan bir gölgelik gibi gönderdi ve bu onu elçilerinden korudu ama hiçbirini kesmeyi başaramadılar. ((Buhari rivayet etmiştir)) Onun sözü: Hudde: yer ve gölge: Bulutlar, kuşlar: arılar. Ve şöyle demesi: "Onları öldürün." “Ba”yı kırıp açarak “dağınık”, kim bozarsa şöyle dedi: “Baa”yı kırarak “bada”nın çoğuludur, yani paydır ve anlamı: Onları bölünmüş paylar halinde öldürün, her birinin payı vardır ve kim açarsa açsın, manasını: öldürmede, teker teker dağılmada, buyurdu. Konuyla ilgili olarak daha önce bu kitapta yerlerinde zikredilmiş pek çok sahih hadis bulunmaktadır; bunlar arasında keşiş ve büyücüyü ziyaret eden oğlanın hadisi de vardır ve bunların arasında Cüreyc hadisi ve mağara ehlinin hadisi de vardır. Kayanın üzerlerine kapandığı kimseler ve bulutlardan bir ses işiten adamın şöyle dediği hadisi: Falancanın bahçesini sulayın ve başka şeyler. Bu konudaki deliller çok ve malumdur, Allah bize başarı nasip etsin.
Rivayet eden
Ebu Umame (RA)
Kaynak
Riyazus Salihin # 16/1509
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 16: Bölüm 17
Önceki Hadis Tüm Hadisleri Gör Sonraki Hadis

İlgili Hadisler