Bölüm 2
Bölümlere Dön
01
Musnad Ahmad # 2/82
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ، قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ قَالَ مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ.
Abd al-Rahman bin Mehdi bize Süfyan'dan, Ebu İshak'tan, Harise'den rivayetle şöyle dedi: Levant'tan insanlar Ömer'e geldiler, Allah ondan razı olsun. Onun izniyle şöyle dediler: "Gerçekten biz, zekat almak ve arınmak istediğimiz mallar, atlar ve köleler edindik." Benden önce ashabımın yaptıklarını söyledi. O da öyle yaptı ve Muhammed'in ashabına danıştı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, aralarında Ali de vardı, Allah ondan razı olsun. Ali, “Haraç olmasa iyi olur” dedi. Senden sonra alınacak bir maaş.
02
Musnad Ahmad # 2/83
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ، كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا فَأَسْلَمَ فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقِيلَ لَهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ فَقِيلَ لَهُ حَجَجْتَ فَقَالَ لَا فَقِيلَ حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَابِطِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقَالَا لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَكَمُ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ فَقَالَ نَعَمْ.
Muhammed ibn Cafer bize anlattı, dedi ki: Şu'be bize el-Hakam'dan, Ebu Va'il'den rivayet etti ki, el-Subbi ibn Ma'bed bir Hıristiyan, Arap Tağlib'di. Bunun üzerine İslam'a döndü ve hangi işin daha iyi olduğunu sordu ve kendisine şöyle denildi: "Yüce Allah rızası için cihad." Cihad etmek istedi ve kendisine: "Hac yaptın" denildi. O da "Hayır" dedi, kendisine Hac ve Umre yapması emredildi, sonra çabaladı ve yola çıktı, ta ki muhafızlarla birlikte olunca hepsine selam verdi ve Zeyd bin Sühan ile Selman bin onu gördü. Rabia'ya şöyle dediler: "O, devesinden daha sapıktır veya dişi devesinden daha doğru yoldadır." Bunun üzerine Ömer'in (Allah ondan razı olsun) yanına gitti ve söylediklerini ona bildirdi. "Ben, Peygamberinizin (s.a.v.) sünneti ile hareket ediyorum, Allah ona salat ve selam versin" dedi. Al-Hakam şöyle dedi: "Ebu Wael'e 'Çocuk sana söyledi' dedim, o da 'Evet' dedi."
03
Musnad Ahmad # 2/84
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
Affan bize anlattı, Şu'be bize Ebu İshak'tan rivayetle şöyle dedi: Amr ibn Meymun'u duydum, şöyle dedi: 'Ömer bize sabah namazını kıldırdı, sonra durdu ve şöyle dedi: Müşrikler güneş doğuncaya kadar dağılmadılar ve Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin, onlarla anlaşmazlığa düştü ve sonra güneş doğmadan önce dağıldı...
04
Musnad Ahmad # 2/85
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا دَعَا الْأَشْيَاخَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي مَعَهُمْ فَقَالَ لَا تَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا قَالَ فَدَعَانَا ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا فَفِي أَيِّ الْوِتْرِ تَرَوْنَهَا.
Affan bize anlattı, Abdülvahid bin Ziyad anlattı, dedi ki, Asım bin Kulayb anlattı, dedi, babam dedi, İbn Abbas da böyle söyledi, Allah ondan razı olsun. Onlar hakkında şöyle dedi: Bunda seni şaşırtan ne? O sırada Ömer, Allah ondan razı olsun, Muhammed'in ashabından şeyhleri çağırdı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Beni de yanlarına çağırdı ve şöyle dedi: Onlar konuşana kadar konuşmayın. Bir gün veya bir gece bizi çağırdı ve şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) buyurdu ki: Kadir gecesinde, öğrendiğin gibi, onu son on günde, hangi tek sayıda görürsen tek sayıda ara.
05
Musnad Ahmad # 2/86
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عَمْرٍو الْبَجَلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالُوا لَهُ إِنَّمَا أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ، عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ، فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا وَعَنْ الْغُسْلِ، مِنْ الْجَنَابَةِ وَعَنْ الرَّجُلِ، مَا يَصْلُحُ لَهُ مِنْ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَقَالَ أَسُحَّارٌ أَنْتُمْ لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا نُورٌ فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ وَقَالَ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ يَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا وَقَالَ فِي الْحَائِضِ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ.
Muhammed ibni Cafer bize rivayet etti, Şu'be bize anlattı, o şöyle dedi: Ömer ibni Hattab'a soranlardan Asım ibni Amr el-Bajli'yi bir adamdan söz ederken duydum, onlar da ona dediler ki: "Biz sana sadece üç şeyi sormak için geldik: Bir erkeğin evinde nafile namazı ve yıkanması hakkında, necislik ve bir erkek hakkında, hayızlı olan hanımından kendisine neyin uygun olduğu, O da şöyle dedi: Sahur, bana bir şey sordun. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e onun hakkında soru sorduğum için şöyle buyurdu: "Kişinin evinde nafile namazı hafiftir, dileyen kişinin evi de hafiftir ve o da, abdest alarak yıkanır, sonra başına üç defa su serper" dedi. kadın, yukarıdakini alır...
06
Musnad Ahmad # 2/87
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ حِينَ يَتَوَضَّأُ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِي سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ بِشَيْءٍ فَلَا تَرُدَّ عَلَيْهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
Kuteybe bin Said bize anlattı, İbn Lahia bize Ebu'n-Nadr'dan, Ebu Seleme'den, İbn Ömer'den -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: "Saad bin Ebi Vakkas'ın Irak'ta abdest alırken çoraplarını sildiğini gördüm. Ben bunu ona uygun bulmadım. O, Ömer bin El-Hattab'la buluştuğumuz zaman şöyle dedi: Allah ondan razı olsun. onunla birlikte bana dedi ki: "Çorapları mesh etme konusunda beni kınadığın şeyi babana sor." Dedi ki: "Ben de bunu ona anlattım ve o da şöyle dedi: 'Eğer Sa'd seninle konuşursa, hiçbir şeye cevap verme, zira Resûlullah (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin, çoraplarının üzerine meshederdi.
07
Musnad Ahmad # 2/88
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ.
Harun bin Maruf bize anlattı, dedi ki, İbn Vehb, Amr bin El-Haris'ten, Ebu'n-Nadr'dan, Ebu Seleme bin Abdul Rahman'dan, Abdullah bin Ömer'den, Saad bin Ebi Vakkas'tan, Resulullah'tan (Allah onu korusun ve ona huzur versin), çorapların üzerine mesh ettiğini ve Abdul Allah İbn Ömer'in Ömer'e, Allah'tan razı olsun diye sorduğunu söyledi. O da şöyle dedi: Evet, eğer Sa'd sana Resûlullah'tan gelen bir şey anlatırsa, Allah ona salât ve selâm versin, sorma. Başkalarının yetkisinde...
08
Musnad Ahmad # 2/89
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رُؤْيَا لَا أُرَاهَا إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ قَالَ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَتْ يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنْ الْعَجَمِ قَالَ وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَخِلَافَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ يَعْجَلْ بِي أَمْرٌ فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكُفَّارُ الضُّلَّالُ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ الْكَلَالَةِ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ وَإِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا قَالَ فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ.
Affan bize anlattı, Hammam bin Yahya bize anlattı, Katade'nin Salim bin Ebi el-Ja'd el-Ghatfani'den, Ma'dan bin Ebu Talha el-Yamari'den rivayet ettiğine göre Ömer bin el-Hattab -Allah ondan razı olsun- Cuma günü minbere çıktı, Allah'a şükretti ve O'na hamd etti, sonra Allah'ın Elçisi'nden (Allah onu bereketlesin ve huzur versin) bahsetti, Ebu Bekir'den, Allah razı olsun dedi. Sonra şöyle dedi: "Sadece ecelim geldiği için gördüğüm bir rüya gördüm. Sanki bir horoz bana iki gaga verdi ve kırmızı bir horoz olduğunu söyledi, ben de ona Ebu Bekir'in (Allah ondan razı olsun) hanımı Esma bint Umeys'i anlattım. Onların izniyle, "Arap olmayan bir adam seni öldürecek" dedi. "Halk bana bir halef tayin etmemi emrediyor ve Allah onun dinini ve hilafetini boşa çıkarmaz" dedi. Peygamberi (s.a.v.) tarafından gönderilmiş olup, eğer bana bir iş acele ederse, Peygamberi vefat eden bu altı kişi hakkında istişarede bulunulur. Allah'ım, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve O, onlardan razı olsun. O halde onlardan kime biat ederseniz onu dinleyin ve itaat edin, biliyorum ki insanlar da bana meydan okuyacaklar. Ben bu elimle İslam'ı esas alarak onlarla savaştım. Bunlar Allah'ın düşmanları, sapık kâfirlerdir. Vallahi arkamda hiçbir şey bırakmayacağım. Rabbim benimle antlaşma yaptı ve bana yetkiden daha önemli bir şey bıraktı. Vallahi, Allah'ın Peygamberi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, o zamandan beri hiçbir konuda bana bu kadar sert davranmamıştı. Ben onun yanındaydım ve kalaala konusunda bana en sert davranan oydu. parmağını göğsüme sapladı ve şöyle dedi: "Nisa Suresi'nin son suresinde inen yaz ayeti: Ve eğer yaşarsam, orada okuyanların ve okumayanların bileceği bir hükümle hükmedeceğim ve yerlerin emirleri aleyhine Allah'ı şahit tutacağım. Gerçekten ben onları insanlara dinlerini öğretmek ve onlara Peygamberlerinin sünnetini açıklamak için gönderdim. İnsanlar, benim kötülükten başka bir şey olarak görmediğim iki ağaçtan yiyorlar: Bunlar sarımsak ve soğandır. Allah'ın Resulü'nü (s.a.v.) gördüm, kokularının bir adamdan geldiğini görünce o da onun elinden alınmasını ve Baki'ye getirilinceye kadar mescidden çıkarılmasını emrederdi. Sonra onları yiyen kimse, Cuma günü halka hitap etti ve o da yaralıydı. Çarşamba günü...
09
Musnad Ahmad # 2/90
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ، والْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ، إِلَى أَمْوَالِنَا بِخَيْبَرَ نَتَعَاهَدُهَا فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا تَفَرَّقْنَا فِي أَمْوَالِنَا قَالَ فَعُدِيَ عَلَيَّ تَحْتَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِي فَفُدِعَتْ يَدَايَ مِنْ مِرْفَقِي فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اسْتُصْرِخَ عَلَيَّ صَاحِبَايَ فَأَتَيَانِي فَسَأَلَانِي عَمَّنْ صَنَعَ هَذَا بِكَ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَأَصْلَحَا مِنْ يَدَيَّ ثُمَّ قَدِمُوا بِي عَلَى عُمَرَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ يَهُودَ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا وَقَدْ عَدَوْا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَدَعُوا يَدَيْهِ كَمَا بَلَغَكُمْ مَعَ عَدْوَتِهِمْ عَلَى الْأَنْصَارِ قَبْلَهُ لَا نَشُكُّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهُمْ لَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِخَيْبَرَ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ فَأَخْرَجَهُمْ.
Babam bize Yakup anlattı, İbn İshak'tan rivayetle, Abdullah bin Ömer'in müvekkili Nafi', Abdullah bin Ömer'den rivayetle bana anlattı, dedi ki ben dışarı çıktım, ben, Zübeyr ve El-Mikdad ibn el-Esved mallarımızı alıp tedavi etmek için Hayber'e gittik, ama oraya vardığımızda mallarımızın üzerine dağıldık. Dedi ki: Sonra gece yarısı yatağımda uyurken bana saldırdı ve ellerim dirseklerimden ayrıldı. Sabah uyandığımda arkadaşlarım bana bağırdılar ve yanıma gelip bana kim olduğunu sordular... Bunu sana o yaptı. "Bilmiyorum" dedim. Dedi ki: "Ellerimi sabitlediler, sonra beni Ömer'in yanına getirdiler ve o, 'Bu Yahudilerin işidir' dedi. Sonra ayağa kalktı ve halka bir konuşma yaptı ve şöyle dedi: 'Ey insanlar, Allah'ın Resulü, Allah ona salat ve selam versin, Hayber Yahudilerine, düşman olsalar bile, istersek onları sürgün etmemiz şartıyla muamele etti." Abdullah bin Ömer (Allah ondan razı olsun) üzerine, ondan önce Ensar'a düşmanlıklarının size bildirildiği gibi, onun ellerini bırakın. Onların arkadaşları olduklarından şüpheliyiz. Bizim orada onlardan başka düşmanımız yok. O halde Hayber'de kimin parası varsa ona katılsın, çünkü ben Yahudileri kurtaracağım. Yani onları dışarı çıkardı...
10
Musnad Ahmad # 2/91
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ أَيْضًا أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
Hasan bin Musa ve Hüseyin bin Muhammed bize şöyle dediler: Şeyban bize, Yahya'dan, Ebu Seleme'den, Ebu Hureyre'den, Ömer bin El-Hattab'dan, Allah ondan razı olsun, rivayet etti. Cuma günü hutbe okurken bir adam gelip Ömer'e şöyle dedi: Neden namaz kılmıyorsun? Adam dedi ki: Bu nedir? Ancak ben çağrıyı duydum ve abdest aldım. Ayrıca şöyle dedi: "Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle buyurduğunu duymadın mı: 'Biriniz Cuma günü dışarı çıkarsa yıkansın.
11
Musnad Ahmad # 2/92
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ يَا عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ وَقَالَ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَيْهِ.
Hasan bin Musa anlattı, dedi, Züheyr anlattı, dedi, Asım el-Ahval anlattı, Ebu Osman'dan rivayetle şöyle dedi: Ömer'in (Allah ondan razı olsun) mektubu bize geldi. Biz Azerbaycan'dayız ey Utbe bin Ferkad, Resulullah için lüksten, müşriklerin elbiselerinden ve ipek giymekten sakının, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin. Bize ipek giymeyi yasakladı ve “Bu hariç” dedi. Ve Reslullah sallallahu aleyhi ve sellem iki parmağını bize kaldırdı.
12
Musnad Ahmad # 2/93
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنْ الْعِرَاقِ فَكَانَ فِيهِ خَاتَمٌ فَأَخَذَهُ بَعْضُ بَنِيهِ فَأَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَانْتَزَعَهُ عُمَرُ مِنْهُ ثُمَّ بَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ لِمَ تَبْكِي وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ لَكَ وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَأَقَرَّ عَيْنَكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذَلِكَ.
Hasan bize anlattı, dedi, İbn Lahia bize anlattı, Ebu'l-Esved bize şöyle dedi: Muhammed bin Abd al-Rahman ibn Labiba'nın Ebu Sinan el-Du'ali hakkında konuştuğunu duydu, Ömer ibn el-Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına girdi ve onunla birlikte ilk göçmenlerden bir grup vardı, bu yüzden Ömer Irak'taki bir kaleden getirilen bir havluya gönderdi ve içinde bir yüzük vardı, bu yüzden bazıları Oğullarından biri onu alıp içine koydu, Ömer onu ondan kaptı, sonra Ömer ağladı, Allah ondan razı olsun ve o da ona şöyle dedi: "Neden ağlıyorsun ki, Allah sana zafer verdi, seni düşmanına galip kıldı ve gözlerini rahatlattı?" Ömer (radıyallahu anh) şöyle dedi: Ben Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'i şöyle derken işittim: "Yüce Allah aralarına düşmanlık koymadıkça dünya kimseye açılmayacaktır." Ve bu nefret kıyamet gününe kadar sürecektir ve ben bundan korkuyorum.
13
Musnad Ahmad # 2/94
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَصْنَعُ أَحَدُنَا إِذَا هُوَ أَجْنَبَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ لِيَنَمْ.
Ya'kub bize anlattı, babam bize İbn İshak'tan, Nafi' bana, Abdullah bin Ömer'den, babasından rivayetle şöyle dedi: Ben Resûlullah'a (s.a.v.) sordum, Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun. Birimiz cünüp olup da banyo yapmadan önce uyumak isterse ne yapmalıdır? O da şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin, namaz için abdest almasını ve sonra uyumasını söyledi.
14
Musnad Ahmad # 2/95
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهِ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللَّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا يُعَدِّدُ أَيَّامَهُ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ وَقَدْ قِيلَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَمَشَى مَعَهُ فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ قَالَ فَعَجَبٌ لِي وَجَرَاءَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ وَلَا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
Babam bize Yakub'un anlattığına göre, İbni İshak'tan, Ez-Zuhri bana Ubeydullah bin Abdullah bin Utbe bin Mesud'dan, Abdullah bin Abbas'tan, Allah her ikisinden de razı olsun, şöyle demiştir: Ömer bin El-Hattab'ı, Allah ondan razı olsun, Abdullah bin Ubeyy öldüğünde, Allah'ın Elçisi (Allah onu korusun ve huzur versin), onun için dua etmeye çağrıldığını söylerken duydum, o da ayağa kalktı. O da namaz kılmak için başına dikildiğinde, göğsüne gelinceye kadar döndüm ve şöyle dedim: Ey Resul Allah, Allah'ın düşmanı Abdullah bin Ubeyy'i tesbih eder; o, "Filan falan gününde" diyen ve o günün günlerini saydı. O ve Resulullah dediler ki, Allah ona salat ve selam versin, gülümsediler, ta ki ben ona fazla gelinceye kadar, "Arkamdan çekil ey Ömer. Doğrusu bana seçim verildi, ben de seçtim ve denildi ki: 'Onlar için bağışlanma dile veya onlar için bağışlanma dileme. Yetmiş kez bağışlanma dilersen, yetmişten fazlasını yaparsam affedildiğini bilsem Allah onları bağışlamaz. Ben de ekledim. Buyurdu, sonra üzerine dua etti ve yürüdü. O da, işi bitinceye kadar kabrinin üzerinde durdu ve şöyle dedi: "Bu benim için hayret vericidir ve Resûlullah'a karşı cesaretim, Allah onu bereketlesin ve ona salât etsin." Onun üzerine salât eyle ve ona selamet ver. Allah ve Rasûlü daha iyisini bilir. Şöyle dedi: "Vallahi, şu iki ayet nazil oluncaya kadar çok kısa bir süre geçti: {Onlardan hiçbiri ölmediği için dua etmeyin ve onun kabrinin başında da durmayın. Gerçekten onlar, Allah'ı ve Resûlünü inkâr ettiler ve itaatsizlik ederek öldüler. Yani Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, dua etmedi. Bunun üzerine, kendisinden sonra bir münafığa selam verdi ve Cenâb-ı Hak onu alıncaya kadar kabrinin başına çıkmadı.
15
Musnad Ahmad # 2/96
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، كَمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ، نَافِعٌ مَوْلَاهُ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَقُولُ لَا تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كَمَا تَفْعَلُ الْيَهُودُ قَالَ نَافِعٌ وَلَوْ قُلْتُ لَكُمْ إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ.
Babam bize İbn İshak'tan nakleterek Yakub'un anlattığını anlattı, aynı şekilde Nafi' Mevla'dan da bana anlattığı gibi o şöyle dedi: Abdullah bin Ömer'di, Allah ondan razı olsun. Şöyle diyor: Eğer bir adamın tek bir elbisesi varsa, ona sarınsın ve sonra dua etsin, çünkü Ömer ibn el-Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) bunu söylediğini duydum ve o şöyle dedi: "Yahudilerin yaptığı gibi, tek başına elbiseyle etrafını sarmayın." Nafi' dedi ki: "Ben sana bunu Resûlullah'a (s.a.v.) nisbet ettiğini söylesem bile, Allah ona salât ve selâm versin, yalan söylemediğimi umuyordum."
16
Musnad Ahmad # 2/97
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قِيلَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ.
Muammer bize anlattı, Hammad anlattı, Ziyad bin Mihrak'ın bize anlattığını söyledi, Şahr'ın rivayetiyle, Ukba bin Amir'in rivayetiyle, Ömer'in bana söylediğini söyledi, Allah ondan razı olsun. Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle dediğini işitti: Kim ölürse Allah'a inanır ve ahirette ona "Cennete gir" denilir. Cennetin sekiz kapısından hangisini dilersin?
17
Musnad Ahmad # 2/98
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي الْأَحْمَرَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ حَذَفَ رَجُلٌ ابْنًا لَهُ بِسَيْفٍ فَقَتَلَهُ فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقَادُ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ لَقَتَلْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَبْرَحَ.
Esved bin Amir bize anlattı, dedi ki: Cafer, yani kırmızı olanı, Mutarrıf'tan, Hakem'den, Mücahid'den, bir adamın oğlunu sildiğini haber verdi. Kılıçla onu öldürdü. Daha sonra Ömer'in yanına getirildi ve şöyle dedi: "Eğer Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle dediğini duymasaydım: 'Bir baba, oğlu tarafından cezalandırılmaz. Sen gitmeden önce seni öldürürdüm.'
18
Musnad Ahmad # 2/99
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ.
Esved bin Amir anlattı, dedi, Zuhair bize Süleyman el-Amaş'tan rivayet etti, İbrahim bize Abis bin Rabi'ah'tan rivayet etti, dedi ki, Ömer'i Hicr'e bakarken gördüm ve şöyle dedi: "Vallahi, Resûlullah'ı görmeseydim, Allah ona salat ve selam versin, seni öpmezdim, seni öpmezdim." Sonra onu öptü
19
Musnad Ahmad # 2/100
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنَا السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ، نَمِرٍ أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا قَالَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي قَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
Ebu'l-Yaman bize dedi ki, Şuayb bize ez-Zuhri'den rivayetle dedi ki: es-Sa'ib ibn Yezid ibn Akhit, Nimr bize Huveytib ibn Abd Al-Uzza'nın kendisine Abdullah bin Al-Saadi'nin halifeliği sırasında Ömer bin Al-Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) huzuruna geldiğini söylediğini söylediğini bildirdi ve Ömer'in onu elinde tuttuğunu söyledi. Ben sana insanların bazı işlerini yaptığını, dolayısıyla sana iş verildiğinde bundan nefret ettiğini söylemedim mi? O dedi, ben de "Evet" dedim. Ömer, Allah ondan razı olsun, dedi, ne olmuş yani? Bunu yapmak istiyor musun? O da şöyle dedi: "'Atım ve hizmetçilerim var, iyiyim ve yaptığım işin Müslümanlara hayır olmasını istiyorum' dedim." Bunun üzerine Ömer (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: "Yapma, çünkü ben zaten senin istediğini istiyordum, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bana hediye verirdi, ben de 'Ona ver' dedim." ona. O benden daha fakir. O dedi ve Peygamber de ona şöyle dedi: Allah ona bereket versin ve ona selâmet versin. Allah ona bereket versin ve ona esenlik versin, onu alsın, finanse etsin ve sadaka olarak versin. Bu paradan sana ne gelirse ve sen namuslu değilsen, yalvarmıyorsan onu al, ne gelmezse ona uyma. Kendin...
20
Musnad Ahmad # 2/101
حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَرَآهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا.
Sakan bin Nafi' el-Bahili bize anlattı, Salih bize ez-Zuhri'den rivayet etti, dedi ki, Rabi'ah bin Darraj bana Ali bin Ebi Talib'in -Allah ona rahmet etsin- ondan memnun olduğunu anlattı. Mekke yolunda ikindi namazından sonra iki rekat Allah'ı tesbih etti ve Ömer -Allah ondan razı olsun- onu görünce kızdı ve şöyle dedi: "Vallahi, sen Rasûlullah'ın (s.a.v.) bunu yasakladığını öğrendin.
21
Musnad Ahmad # 2/103
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنْ رَجُلٍ، مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَاجِدَةُ قَالَ عَارَمْتُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَعَضَّ أُذُنِي فَقَطَعَ مِنْهَا أَوْ عَضِضْتُ أُذُنَهُ فَقَطَعْتُ مِنْهَا فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا رُفِعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ الْجَارِحُ بَلَغَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلْيَقْتَصَّ قَالَ فَلَمَّا انْتُهِيَ بِنَا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ نَعَمْ قَدْ بَلَغَ هَذَا أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ ادْعُوا لِي حَجَّامًا فَلَمَّا ذَكَرَ الْحَجَّامَ قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَدْ أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلَامًا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارِكَ اللَّهُ لَهَا فِيهِ وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا أَوْ قَصَّابًا أَوْ صَائِغًا
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
Banu Sehm'den, İbn Macide es-Sahmi'den bir adam şöyle dedi: Ebu Bekir, halifeliği sırasında bizi hacca götürdü ve aynı hadisi zikretti.
22
Musnad Ahmad # 2/104
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ خَطَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَخَّصَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَحَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ.
Ubaidah bin Humaid, Dâvûd bin Ebi Hind'den, Ebu Nadrah'dan, Ebu Said'den rivayetle şöyle dedi: Ömer, Allah ondan razı olsun, halka hitap etti. Cenâb-ı Hakk'ın, Peygamberi sallallahu aleyhi ve sellem'e dilediği her şeyi yapmasına izin verdiğini, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in vefat ettiğini söyledi. Onun rızası için, Hac ve Umre'yi Cenab-ı Hakk'ın size emrettiği şekilde tamamlayın ve bu kadınların avret yerlerini koruyun.
23
Musnad Ahmad # 2/105
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ الرَّجُلُ إِذَا أَجْنَبَ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ.
Ubeyde bin Humaid bize anlattı, Ubeydullah bin Ömer bana Nafi'den, İbn Ömer'den, Ömer bin El-Hattab'dan rivayetle, Allah ondan razı olsun dedi, kendisine şöyle sorulduğunu söyledi: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, bir erkek cinsel açıdan temiz olmayan bir durumda yatar mı? Abdest alırsa “Evet” dedi.
24
Musnad Ahmad # 2/106
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْهَا.
El-Hasan bin Yahya bize anlattı, dedi, İbnü'l-Mübarek bize anlattı, dedi, Muammer bize, Ez-Zuhri'den, Rabi'ah bin Darraj'dan, Ali'nin Allah ondan razı olsun diye söylediğini söyledi. İkindi namazından sonra iki rek'at namaz kıldı, sonra Ömer -Allah ondan razı olsun- ona kızdı ve şöyle dedi: "Resûlullah'ın Allah'ın salat ve selâm üzerine dua ettiğini bilmiyor muydun? Bizi bundan men ederdi.
25
Musnad Ahmad # 2/107
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجْتُ أَتَعَرَّضُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْحَاقَّةِ فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مِنْ تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ قَالَ فَقُلْتُ هَذَا وَاللَّهِ شَاعِرٌ كَمَا قَالَتْ قُرَيْشٌ قَالَ فَقَرَأَ {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ} قَالَ قُلْتُ كَاهِنٌ قَالَ {وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ قَالَ فَوَقَعَ الْإِسْلَامُ فِي قَلْبِي كُلَّ مَوْقِعٍ.
Bize Ebu'l-Muğire anlattı, Safvan bize anlattı, Şureyh bin Ubeyd bize anlattı, Ömer bin Hattab dedi ki, Allah ondan razı olsun, dedi ki: İslam'a dönmeden önce Allah'ın Resulü'nün (Allah ona salat ve selam versin) huzuruna çıktım ve onun benden önce mescide gittiğini gördüm, ben de arkasında durdum ve o, sureyi açtı. Sonra Kur'an'ın kompozisyonuna hayret ettim. Kureyşlilerin dediği gibi, "Vallahi bu bir şairdir" dedi. Dedi ve okudu: "Bu, Resul'ün sözüdür." Cömerttir ve bu bir şairin sözü değildir. Çok az inanıyorsun. O dedi, ben dedim, kahin. "Ne de kahin sözleriyle. Rabbinizden gelen bir vahyi pek hatırlamazsınız" dedi. Alemlerin içinde, eğer o bize karşı bir söz söyleseydi, bunu yeminle kabul ederdik, sonra da onun iki çenesini keserdik; çünkü sizden ondan sakınan kimse yoktur. Engeller} surenin sonuna kadar. “İslam kalbimin her yerine girdi” dedi.
26
Musnad Ahmad # 2/108
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَغَيْرِهِمَا، قَالُوا لَمَّا بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَرَغَ حُدِّثَ أَنَّ بِالشَّامِ وَبَاءً شَدِيدًا قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ شِدَّةَ الْوَبَاءِ فِي الشَّامِ فَقُلْتُ إِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ حَيٌّ اسْتَخْلَفْتُهُ فَإِنْ سَأَلَنِي اللَّهُ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينًا وَأَمِينِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَنْكَرَ الْقَوْمُ ذَلِكَ وَقَالُوا مَا بَالُ عُلْيَا قُرَيْشٍ يَعْنُونَ بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَقَدْ تُوُفِّيَ أَبُو عُبَيْدَةَ اسْتَخْلَفْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَإِنْ سَأَلَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ قُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْ الْعُلَمَاءِ نَبْذَةً.
Ebu Al-Muğirah ve İssam bin Halid bize anlattılar, onlar Safvan'ın bize söylediğini söylediler, Şureyh bin Ubeyd, Raşid bin Saad ve diğerlerinin yetkisine dayanarak, Ömer ibn El-Hattab -Allah ondan razı olsun- Sergh'a ulaştığında dediler. Levant'ta şiddetli bir salgın vardı. Dedi ki: "Salgının şiddetinin Levant'ta olduğu bana bildirildi ve dedim ki, eğer Ebu Ubeyde ibn el-Cerrah hayattayken zamanım bana gelirse, onun yerine geçeceğim. Allah bana sorarsa, neden onu Muhammed ümmeti üzerine halef ettim, Allah ona salat ve selam etsin. Ben de, "Resûlünü işittim, Allah ona salat ve selam versin, her peygamberin güvenilir bir zatı vardır ve benim güvenilir kişim Ebu Ubeyde bin Ther'dir" dediğini duydum. cerrah, ama halk bunu inkar ederek, "Ali'nin nesi var?" dediler. Kureyş, yani Bani Fihr, o zaman dedi ki: "Eğer ölümüm bana ve Ebu Ubeyde'ye gelirse: Ben Muaz ibni Cebel'i halife olarak tayin ettim. Eğer Cenab-ı Hak bana onu neden halife olarak tayin ettiğimi sorarsa, şöyle derim: Resulünü işittim, Allah ona salat ve selam versin. Kıyamet gününde bir kısmın alimlerin huzurunda toplanacağını söylüyor."
27
Musnad Ahmad # 2/109
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامٌ فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ لَهُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ.
Ebu'l-Muğire bize anlattı, İbn Ayyaş bize anlattı, o dedi ki Evza'i ve diğerleri bana ez-Zuhri'den, Sa'id bin el-Müseyyeb'den, Ömer bin el-Hattab'dan, Allah ondan razı olsun, şöyle dedi: Peygamber'in kocası Ümmü Seleme'nin kardeşinden bir erkek çocuk doğdu, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bu yüzden ona isim verdiler. El Velid. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Sen ona firavunlarının adlarını verdin ki, bu ümmet içinde Velid adında, bu ümmetin şerri olan bir adam olsun, Firavun'dan kavmine.
28
Musnad Ahmad # 2/110
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
Bahz bize anlattı, Eban bize Katade'den, Ebu'l-Aliya'dan, İbn Abbas'tan rivayetle şöyle dedi: "Ömer'in de aralarında bulunduğu, şahitlik eden bazı hoş adamlarım var." Onlar da Ömer'in, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğu yönündeki görüşünden memnun oldular: "İkindi namazından sonra güneş batıncaya kadar namaz kılınmaz." Sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar namaz kılınır.
29
Musnad Ahmad # 2/111
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ، أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلَاثِ، خِلَالٍ قَالَ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَأَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا أَقْدَمَكَ قَالَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ قَالَ وَمَا هُنَّ قَالَ رُبَّمَا كُنْتُ أَنَا وَالْمَرْأَةُ فِي بِنَاءٍ ضَيِّقٍ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ فَإِنْ صَلَّيْتُ أَنَا وَهِيَ كَانَتْ بِحِذَائِي وَإِنْ صَلَّتْ خَلْفِي خَرَجَتْ مِنْ الْبِنَاءِ فَقَالَ عُمَرُ تَسْتُرُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي بِحِذَائِكَ إِنْ شِئْتَ وَعَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ نَهَانِي عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَعَنْ الْقَصَصِ فَإِنَّهُمْ أَرَادُونِي عَلَى الْقَصَصِ فَقَالَ مَا شِئْتَ كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهُ قَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَى قَوْلِكَ قَالَ أَخْشَى عَلَيْكَ أَنْ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ عَلَيْهِمْ فِي نَفْسِكَ ثُمَّ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْكَ أَنَّكَ فَوْقَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الثُّرَيَّا فَيَضَعَكَ اللَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ.
Ebu'l-Muğire bize anlattı, Safvan bize anlattı, Abdurrahman bin Cübeyr bin Nufeyr el-Hâris bin Muaviye el-Kindi'den rivayet etti ki, Ömer bin El-Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına gitti ve ona üç şey sordu. "Bunun üzerine Medine'ye geldi ve Ömer -Allah ondan razı olsun- ona sana ne tanıtacağımı sordu. O da, "Sana üç şartı sormak için" dedi. "Peki bunlar nedir?" dedi. “Belki kadınla ben dar bir binadaydık, sen de namaza katılacaktın. Eğer dua edersem O ve ben benim yerimde olurduk ve eğer o benim arkamda dua ederse binayı terk ederdi. Ömer, "Onunla aranızı bir elbiseyle örtün, sonra ayakkabılarınızla namaz kılın" dedi. Dilerseniz ikindi namazından sonraki iki rekât hakkında. Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, beni onlardan yasakladı. Hikayeler hakkında dedi ki, çünkü beni Hikayelere davet ettiler. Sanki engellenmekten hoşlanmazmış gibi, “Nasıl istersen” dedi. “Sadece senin söylediklerinle bitirmek istedim” dedi. "Senin için korkuyorum" dedi. Kendinde kes ve onların üzerine çık, sonra kes ve yüksel, ta ki bir avize gibi onların üstünde olduğunu hayal edene kadar, Allah da seni onların altına yerleştirsin. Kıyamet günü ayakları da buna eşit olacaktır.
30
Musnad Ahmad # 2/112
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا وَلَا تَكَلَّمْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا.
Bişr bin Şuayb bin Ebu Hamza bize anlattı, o şöyle dedi: Babam bana ez-Zühri'den rivayetle şöyle dedi: Salem bin Abdullah bana Abdullah bin Ömer'in anlattığına göre, Ömer bin El-Hattab -Allah ondan razı olsun- şöyle dediğini söyledi: Ben Resûlullah'ı (s.a.v.) Allah ona bereket versin ve ona huzur versin, Cenab-ı Hak ve Cenab-ı Hak sizi atalarınız üzerine yemin etmekten men eder derken işittim. Ömer, "Vallahi, Resûlullah (s.a.v.)'i işittiğimden beri, Allah ona salât ve selam versin, bunu yasakladığını duyduğumdan beri bu konuda yemin etmedim" dedi. Bunu anmak ya da tercih etmek için söylemedim.
31
Musnad Ahmad # 2/113
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةً.
Ebu El-Yaman bize, Ebu Bekir bin Abdullah, Raşid bin Saad'dan, Ömer bin El-Hattab'dan, Allah ondan razı olsun, Hudhayfah bin El-Yaman'ın, Peygamber'in, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, atlardan veya kölelerden zekat almadığını söylediğini söyledi.
32
Musnad Ahmad # 2/114
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتَدِئُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ.
Ali bin İshak bize anlattı, Abdullah yani İbnü'l-Mübarek bize anlattı, Muhammed bin Suka, Abdullah bin Dinar'dan, İbn Ömer'den rivayete göre, Ömer bin El-Hattab -Allah ondan razı olsun- vergi tahsildarı ile halka hitap etti ve şöyle dedi: "Resûlullah, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, aramızda yükseldi." Ve benim aranızdaki halime benzer bir selam verdi ve dedi ki: "Ashabım, sonra onlara uyanlara, sonra onlara uyanlara iyi davranın, sonra yalan o kadar yayılır ki, adam kendisine sorulmadan önce şahitlikle başlasın. İçinizden kim cennet sevabını isterse cemaate bağlı kalsın, çünkü şeytan ikisinden daha uzaktadır. Sizden hiçbiriniz bir kadınla yalnız kalmasın, zira şeytan onların üçüncüsüdür ve kim onu memnun eder?" İyiliği de kötülüğü de mümindir.
33
Musnad Ahmad # 2/115
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَدْيِ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ.
Ebu'l-Yaman bize anlattı, Ebu Bekir bize Hakim bin Umeyr ve Damre bin Habib'den rivayetle şöyle dediler: Ömer bin El-Hattab, Allah ondan razı olsun, dedi ki Kim Resulullah'ın hidayetine bakmaktan memnun olursa, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Amr bin El-Esved'in hidayetine baksın.
34
Musnad Ahmad # 2/116
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبٍ فَقَالَ رَجُلٌ لَا وَأَبِي فَقَالَ رَجُلٌ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Beni Haşim'in müşterisi Ebu Sa'id bize anlattı, Zeyde bize anlattı, Sammak bize İkrime'den, İbni Abbas'tan rivayet etti, o şöyle dedi: Ömer şöyle dedi: "Biz Rasulullah'ın yanındaydık, Allah onu korusun ve ona huzur versin, biniyordu ve bir adam "Hayır" dedi ve babam. Sonra bir adam: "Atalarınız üzerine yemin etmeyin" dedi. Döndüm ve onun Elçi olduğunu gördüm. Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
35
Musnad Ahmad # 2/117
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، وَأَبُو الْيَمَانِ، قَالَا أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ لَأَقْتُلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
Bize İssam bin Halid ve Ebu'l-Yaman anlattı, dediler, Şuayb bin Ebi Hamza bize anlattı, ez-Zuhri'den rivayet etti, Ubeyd Allah bin Abd bize anlattı. Allah bin Utbe bin Mesud, Allah ondan razı olsun, Ebu Hureyre'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Resûlullah (s.a.v.) öldüğünde ve o... Ondan sonra Ebu Bekir ve Araplardan kim inkar ettiyse inkar etti. Ömer dedi ki: Ey Ebu Bekir, sen insanlarla nasıl savaşıyorsun ki, Resûlullah (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurmuştur: Onlar, başka ilah yoktur deyinceye kadar insanlarla savaşmakla emrolundum." Allah, kim Allah'tan başka ilah yoktur derse, onun malı ve canı, hakkı dışında benden korunur ve onun hesabı Allah'a aittir, Allah'a yemin ederim ki, ben savaşırım. Ebu'l-Yaman, "Namaz ile zekatı birbirinden ayıranı öldüreceğim" dedi. Zekât, paranın hakkıdır ve Allah'a yemin ederim ki, benden bir tek sarılmayı bile esirgeseler, onu Resûlullah'a (s.a.v.) verirlerdi. Bunu önlemek için onlarla savaşırdım. Ömer, "Vallahi, Cenâb-ı Hakk'ın Ebû Bekir'in (Allah ondan razı olsun) kalbini açtığını gördüğüm için böyle oldu" dedi. Savaşmak için, bunun gerçek olduğunu biliyordum.
36
Musnad Ahmad # 2/118
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ.
Ebu El-Muğire bize, El-Avza'i anlattı, Amr bin Şuayb bize, Abdullah bin Amr bin El-As'tan, Ömer bin El-Hattab'tan rivayetle, Allah ondan razı olsun dedi. Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: Sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar ve sonra namaz kılınmaz. İkindi güneş batıncaya kadar
37
Musnad Ahmad # 2/119
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَبَإٍ، عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُغِيثٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا.
El-Hakam bin Nafi' bize anlattı, İbn Ayyaş bize Ebu Sebe'den, Utbe bin Temim'den, Velid bin Amir El Yazani'den, Urve ibn Muğis el-Ensari'den, Ömer ibn el-Hattab'dan (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) hayvanın sahibinin onun üzerinde daha fazla hak sahibi olduğuna karar verdi. göğüs...
38
Musnad Ahmad # 2/120
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، قَالَ سَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ بَعْدَ مَسِيرِهِ الْأَوَّلِ كَانَ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَهَا بَلَغَهُ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فَاشٍ فِيهَا فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ ارْجِعْ وَلَا تَقَحَّمْ عَلَيْهِ فَلَوْ نَزَلْتَهَا وَهُوَ بِهَا لَمْ نَرَ لَكَ الشُّخُوصَ عَنْهَا فَانْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَعَرَّسَ مِنْ لَيْلَتِهِ تِلْكَ وَأَنَا أَقْرَبُ الْقَوْمِ مِنْهُ فَلَمَّا انْبَعَثَ انْبَعَثْتُ مَعَهُ فِي أَثَرِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ رَدُّونِي عَنْ الشَّامِ بَعْدَ أَنْ شَارَفْتُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الطَّاعُونَ فِيهِ أَلَا وَمَا مُنْصَرَفِي عَنْهُ مُؤَخِّرٌ فِي أَجَلِي وَمَا كَانَ قُدُومِيهِ مُعَجِّلِي عَنْ أَجَلِي أَلَا وَلَوْ قَدْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَفَرَغْتُ مِنْ حَاجَاتٍ لَا بُدَّ لِي مِنْهَا لَقَدْ سِرْتُ حَتَّى أَدْخُلَ الشَّامَ ثُمَّ أَنْزِلَ حِمْصَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ عَلَيْهِمْ مَبْعَثُهُمْ فِيمَا بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَحَائِطِهَا فِي الْبَرْثِ الْأَحْمَرِ مِنْهَا.
Ebu'l-Yaman el-Hakam bin Nafi' bize, Ebu Bekir bin Abdullah, Reşid bin Saad'dan, Hamra bin Abdül Kulal'dan rivayetle şöyle dedi: Ömer ibn el-Hattab -Allah ondan razı olsun- ilk yolculuğunun ardından Levant'a yürüdü. Oraya yaklaştığında kendisine ve beraberindekilere orada vebanın çıktığı haber verildi. Bunun üzerine arkadaşları ona geri dönmesini ve ona saldırmamasını söylediler; zira o oradayken sen onunla inersen, senin için bunun işaretlerini göremeyiz. O da gitti ve geri döndü. O gece Medine'ye gitti ve gitti, ben de insanların ona en yakınıydım. O gidince ben de onu takip ettim ve şunu söylediğini işittim: Ben oraya yaklaştıktan sonra beni Levant'tan geri gönderdiler, çünkü orada veba vardı ve benim oradan uzaklaşmam benim cezamı geciktirmez, onun gelişi de cezamı hızlandırmazdı. Medine'ye varıp yapmam gereken işleri bitirmiş olsaydım, Levant'a girene kadar yürür, sonra Humus'ta kamp kurardım. Zira ben Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle dediğini işittim: "Kıyamet günü Allah ondan hesap ve azap olmayan yetmiş bin diriltecektir." Zeytin ağaçlarıyla duvarları arasında, kızıl tarlalarında görevleri vardır.
39
Musnad Ahmad # 2/121
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عَمِّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ فَكَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ فَقُلْتُ وَمَا ذَاكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ.
Abdullah bin Yezid bize, Haywa'nın anlattığına, Ebu Akil'in amcasının rivayetine göre, Ukbe bin Amir'in rivayetine göre, Tebük Savaşı'nda Allah Resulü (sav) ile birlikte yola çıktığını anlattı. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bir gün ashabıyla oturmuş konuşuyordu. "Kim? Güneş batınca kalktı, abdest aldı, güzelce abdest aldı, sonra ayağa kalktı, iki rek'at namaz kıldı, günahları bağışlandı, böylece annesi onu doğurmuş gibi oldu. Ukbe bin Amir dedi, ben de şöyle dedim: Bunu bana Resûlullah'tan duymamı sağlayan Allah'a hamd olsun, Allah ona salat ve selam versin. Bunun üzerine Ömer bin bana şöyle dedi: El-Hattab, Allah ondan razı olsun, yüzü bana dönük oturuyordu, buna hayret mi ediyordu? Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle dedi: "Ben daha önce buna hayret etmiştim." Gelirsen 'Annemle babamın nesi var' dedim. Ömer dedi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Kim abdest alırsa iyilik yapmış olur" buyurmuştur. Abdest aldıktan sonra bakışlarını semaya kaldırdı ve şöyle dedi: "Tek ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun kulu olduğuna şahitlik ederim." Ve Resûlullah'a, cennetin sekiz kapısı açıldı; o, hangisinden isterse oradan girebilir.
40
Musnad Ahmad # 2/122
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ ضِفْتُ عُمَرَ فَتَنَاوَلَ امْرَأَتَهُ فَضَرَبَهَا وَقَالَ يَا أَشْعَثُ احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتُهُنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَلْ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وَتْرٍ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ.
Süleyman bin Davud, yani Ebu Davud el-Tayalisi bize anlattı. Dedi ki: Ebu Avana bize Dâvûd el-Evdi'den, Abdurrahman'dan rivayet etti. el-Musli, el-Eş'as ibn Kays'tan rivayete göre şöyle dedi: Ben Ömer'i uzaklaştırdım, o da karısının yanına gitti ve ona vurdu ve şöyle dedi: "Ey Aş'at, beni Resûlullah'tan koruduğum üç kişiden koru, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin, bir adama karısına neden vurduğunu sorma ve tek tel dışında uyuma, üçüncüyü unuttun."
41
Musnad Ahmad # 2/123
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ سَمِعَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَلْبَسْ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ.
Abd al-Samad bize anlattı, babam bize el-Rashk anlamına gelen Yezid'in bize Muazha'dan, Abdullah'ın kızı Ümmü Amr'dan rivayet ettiğine göre, Abdullah ibni'z-Zübeyr'in şöyle dediğini işitti: Ömer ibnu'l-Hattab'ı Allah ondan razı olsun, hutbesinde Allah'ın Elçisi'nden işittiğini söylerken duydum, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Dünyada ipek giyen kimse, ahirette onu giymeyecektir.
42
Musnad Ahmad # 2/124
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَسِيرَنَّ الرَّاكِبُ فِي جَنَبَاتِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ لَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا حَاضِرٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ قَالَ أَبِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَمْ يَجُزْ بِهِ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ جَابِرًا.
Yahya bin İshak bize anlattı, İbn Lahi'ah bize Ebu'z-Zübeyr'den, Cabir'den rivayetle şöyle dedi: Ömer bin El-Hattab, Allah ondan razı olsun, bana şöyle dedi: "Peygamber'i, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, 'Sürekli şehrin kenar mahallelerinde yürüsün' derken, sonra da 'Gerçekten o bu işte hazırdı' derken işittim" dedi. Ebu Ahmed ibn Hanbel, ancak Hasan el-Asheb onları hiçbir şekilde kabul etmedi.
43
Musnad Ahmad # 2/125
حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ السَّائِبِ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي الْقَاسِمِ السَّبَئِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ قَاصِّ الْأَجْنَادِ، بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدَنَّ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَّامَ إِلَّا بِإِزَارٍ وَمَنْ كَانَتْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَدْخُلْ الْحَمَّامَ.
Bize Harun anlattı, İbni Vehb bize anlattı, Amr bin El-Haris bana dedi ki, Ömer bin El-Sa'ib ona El-Kasım bin Ebu'l-Kasım El-Sebâi'den rivayet etti. Ona, Konstantinopolis'teki Kasat el-Ecned'den rivayetle, onun konuştuğunu duyduğunu söyledi, Ömer ibn el-Hattab -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: Ey insanlar, Allah'ın Resulü'nü duydum, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin, şöyle buyuruyor: Allah'a ve ahiret gününe inanan kimse sofraya oturmasın. Ona şarap serpilecektir ve kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa, elbise dışında tuvalete girmemelidir. Ve kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa, tuvalete girmesin.
44
Musnad Ahmad # 2/126
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، أَنْبَأَنَا لَيْثٌ، وَيُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سُرَاقَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ قَالَ قَالَ يُونُسُ أَوْ يَرْجِعَ وَمَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى بَنَى اللَّهُ لَهُ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
Ebu Seleme el-Khuza'i bize anlattı, Laith bize anlattı, Yunus bize anlattı, Laith bize, Yezid bin Abdullah bin Usame bin El-Had'dan, El-Velid bin Ebi El-Velid'den, Osman bin Abdullah'tan, yani İbn Suraka'dan, Ömer bin El-Hattab'dan, Allah ondan razı olsun, şöyle dediğini anlattı: Allah'ın elçisini duydum, Allah'ın duası ve selamı üzerine olsun. Şöyle buyuruyor: Kim bir akıncının başını örterse, Allah da onu kıyamet gününde gölgelendirir; kim de bir akıncıyı yola çıkıncaya kadar hazır bulundurursa, ona bir örnek vardır. Ölene veya dönene kadar onu ödüllendirin, dedi Yunus. Kim Allah için, içinde Allah'ın ismi anılan bir mescid inşa ederse, Allah da ona orada bir ev bina eder. Cennette...
45
Musnad Ahmad # 2/127
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَةً فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَغَيْرُ هَؤُلَاءِ أَحَقُّ مِنْهُمْ أَهْلُ الصُّفَّةِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ تُخَيِّرُونِي بَيْنَ أَنْ تَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ وَبَيْنَ أَنْ تُبَخِّلُونِي وَلَسْتُ بِبَاخِلٍ.
Affan bize anlattı, Ebu Awanah bize Süleyman El-Amaş'tan, Şakik'ten, Selman bin Rabi'ah'dan rivayetle şöyle dedi: Ömer'i duydum, Allah ondan razı olsun. O da şöyle dedi: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- yemin etti, ben de dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, bunlardan başka hiç kimse Suffe kavminden daha hak sahibi değildir. Sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Bana müstehcen bir soru sormakla cimrilik etmek arasında bir tercih hakkı ver, ben de cimri değilim."
46
Musnad Ahmad # 2/128
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْحَدَثِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
Affan bize anlattı, Halid bize Yezid bin Ebî Ziyad'dan, Asım bin Ubeyd Allah'tan, babasından, dedesinden, Ömer bin El-Hattab'dan, Allah ondan razı olsun, hadisinden rivayet etti. O, olaydan sonra Resûlullah'ı (s.a.v.) abdest alırken ve çoraplarına mesh ederken gördüm, dedi.
47
Musnad Ahmad # 2/129
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مُسْتَنِدًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَعِنْدَهُ ابْنُ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ اعْلَمُوا أَنِّي لَمْ أَقُلْ فِي الْكَلَالَةِ شَيْئًا وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِي أَحَدًا وَأَنَّهُ مَنْ أَدْرَكَ وَفَاتِي مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَشَرْتَ بِرَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَأْتَمَنَكَ النَّاسُ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأْتَمَنَهُ النَّاسُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ أَصْحَابِي حِرْصًا سَيِّئًا وَإِنِّي جَاعِلٌ هَذَا الْأَمْرَ إِلَى هَؤُلَاءِ النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ أَدْرَكَنِي أَحَدُ رَجُلَيْنِ ثُمَّ جَعَلْتُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَيْهِ لَوَثِقْتُ بِهِ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
Affan bize, Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ebu Rafi'den rivayetle Ömer bin El-Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) güvenilir bir ravi olduğunu anlattı. İbn Abbas'a ve yanında İbn Ömer ve Saeed bin Zeyd (Allah onlardan razı olsun) vardı ve şöyle dedi: "Bil ki ben kalaala hakkında bir şey söylemedim ve ben benden sonra kimseyi halef olarak tayin edeyim mi? Ve kim benim Arap esaretinden öldüğümü anlarsa Cenab-ı Hakk'ın zenginliğinden kurtulacaktır. Sa'id bin Zeyd dedi ki: Eğer bir Müslüman adama atıfta bulunursan, insanlar sana güvenirler ve Ebu Bekir de bunu yaptı, Allah razı olsun. Ömer, Allah ondan razı olsun, ben ashabımdan kötü bir endişe gördüm ve ben bu konuyu, Allah Resulü'nün (s.a.v.) vefat ettiği bu altı kişiye havale ediyorum ve o da onlardan razı oldu. Bunun üzerine Ömer (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: Eğer iki adamdan biri bana yetişirse, bu işi Ebu Huzeyfe ve Ebu'nun müşterisi Salim'e emanet ettim. Ubeyde ibn el-Jarrah.
48
Musnad Ahmad # 2/130
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
Affan bize anlattı, Hammam bize anlattı, Katade bize anlattı, Ebu'l-Aliyah bana anlattı, İbn Abbas'tan rivayet etti: "İçlerinde makul ve yaşça şahitlik eden adamlarım var" dedi. Allah ondan razı olsun, onlardan razı olsun. Ömer (Allah ondan razı olsun), Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğunu söyledi: "Bundan sonra namaz yoktur." Güneş doğuncaya kadar sabah namazı, ikindi namazından sonra güneş batıncaya kadar namaz kılınmaz.
49
Musnad Ahmad # 2/131
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَكَبَّ عَلَى الرُّكْنِ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْ لَمْ أَرَ حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ وَاسْتَلَمَكَ مَا اسْتَلَمْتُكَ وَلَا قَبَّلْتُكَ وَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.
Affan bize, Vehib anlattı, Abdullah bin Osman bin Hatim, Saeed bin Cübeyr'den, İbn Abbas'tan rivayetle, Ömer bin El-Hattab -Allah ondan razı olsun- köşeye yaslanıp şöyle dedi: "Biliyorum sen bir taşsın, sevgilimi görmesem bile, Allah onu korusun ve ona selamet versin, seni öpsün." Ve ben sana dokunmadım, seni öpmedim ve gerçekten Allah'ın Resulü'nde senin için güzel bir örnek vardı.
50
Musnad Ahmad # 2/132
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَنْبَأَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ أَلْقِ ذَا فَأَلْقَاهُ فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ ذَا شَرٌّ مِنْهُ فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ فَسَكَتَ عَنْهُ.
Affan bize, Hammad bize, Ammar bin Ebi Ammar'ın anlattığına göre, Ömer bin Hattab -Allah ondan razı olsun- şöyle demiş: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem - Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, altın bir yüzük tutan bir adamın elini gördü ve "Onu at" dedi. Bunun üzerine onu attı, demir bir halkayla mühürledi ve "Ondan daha kötü kim var?" dedi. Bunun üzerine onu gümüş bir yüzükle mühürledi ve bu konuda sessiz kaldı.