باب ۲
ابواب پر واپس
۰۱
مسند احمد # ۲/۸۲
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ، قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ قَالَ مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ.
ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، انہوں نے سفیان کی سند سے، وہ ابواسحاق سے، انہوں نے حارثہ سے، انہوں نے کہا: حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس شام کے لوگ آئے۔ اس کے اختیار پر انہوں نے کہا کہ ہم نے مال، گھوڑے اور غلام حاصل کیے ہیں جن پر ہم زکوٰۃ اور طہارت حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ اس نے کہا جو میرے ساتھیوں نے مجھ سے پہلے کیا تھا۔ چنانچہ اس نے ایسا کیا اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب سے مشورہ کیا اور ان میں علی رضی اللہ عنہ بھی تھے۔ علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ یہ خراج نہ ہو تو اچھا ہے۔ ایک تنخواہ جو آپ کے بعد آپ سے لی جائے گی۔
۰۲
مسند احمد # ۲/۸۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ، كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا فَأَسْلَمَ فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقِيلَ لَهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ فَقِيلَ لَهُ حَجَجْتَ فَقَالَ لَا فَقِيلَ حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَابِطِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقَالَا لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَكَمُ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ فَقَالَ نَعَمْ.
ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ نے الحکم سے، انہوں نے ابو وائل کی سند سے بیان کیا کہ سبی بن معبد عیسائی، عرب تغلب تھے، تو انہوں نے اسلام قبول کیا اور پوچھا کہ کون سا کام افضل ہے، تو ان سے کہا گیا: اللہ کی رضا کے لیے جہاد کرنا۔ چنانچہ اس نے جہاد کرنا چاہا تو اس سے کہا گیا کہ تم نے حج کیا ہے۔ تو انہوں نے کہا کہ نہیں، تو آپ کو حج اور عمرہ کرنے کو کہا گیا، پھر آپ نے کوشش کی اور روانہ ہوئے، یہاں تک کہ جب وہ محافظوں کے ساتھ تھے، آپ نے ان سب کو سلام کیا، اور زید بن صحان اور سلمان بن نے اسے دیکھا۔ رابعہ، تو انہوں نے اس سے کہا: وہ اپنی اونٹنی سے زیادہ گمراہ ہے یا اونٹنی سے زیادہ ہدایت یافتہ ہے۔ چنانچہ وہ عمر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور انہیں ان کی بات سے آگاہ کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے رہنمائی کرتا ہوں۔ الحکم کہتے ہیں کہ میں نے ابو وائل سے کہا کہ اس لڑکے نے آپ کو بتایا، تو اس نے کہا: ہاں۔
۰۳
مسند احمد # ۲/۸۴
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے، انہوں نے کہا کہ میں نے عمرو بن میمون رضی اللہ عنہ کو سنا، انہوں نے کہا کہ عمر رضی اللہ عنہ نے ہمیں صبح کی نماز پڑھائی، پھر وہ رک گئے اور فرمایا: مشرکین سورج طلوع ہونے تک منتشر نہیں ہوئے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پہلے اختلاف کیا اور پھر منتشر ہو گئے۔ سورج نکلنے کے لیے...
۰۴
مسند احمد # ۲/۸۵
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا دَعَا الْأَشْيَاخَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي مَعَهُمْ فَقَالَ لَا تَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا قَالَ فَدَعَانَا ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا فَفِي أَيِّ الْوِتْرِ تَرَوْنَهَا.
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الواحد بن زیاد نے بیان کیا، کہا ہم سے عاصم بن کلیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میرے والد نے، تو ہم سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا۔ ان کے بارے میں فرمایا: تمہیں اس میں کیا تعجب ہوا؟ یہ وہ وقت تھا جب عمر رضی اللہ عنہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے شیخوں کو بلایا تھا۔ اس نے مجھے اپنے ساتھ بلایا اور کہا: جب تک وہ نہ بولیں مت بولو۔ اس نے ہمیں ایک دن یا ایک رات بلایا اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شب قدر کو، جیسا کہ تم نے سیکھا ہے، اسے آخری عشرہ میں طاق عدد پر تلاش کرو، جس میں بھی تم اسے طاق عدد دیکھو گے۔
۰۵
مسند احمد # ۲/۸۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عَمْرٍو الْبَجَلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالُوا لَهُ إِنَّمَا أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ، عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ، فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا وَعَنْ الْغُسْلِ، مِنْ الْجَنَابَةِ وَعَنْ الرَّجُلِ، مَا يَصْلُحُ لَهُ مِنْ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَقَالَ أَسُحَّارٌ أَنْتُمْ لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا نُورٌ فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ وَقَالَ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ يَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا وَقَالَ فِي الْحَائِضِ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ.
ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے عاصم بن عمرو البجلی کو ایک آدمی کی سند سے کہتے ہوئے سنا، انہوں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے پوچھا، تو انہوں نے ان سے کہا: ہم آپ کے پاس صرف تین چیزوں کے بارے میں سوال کرنے کے لیے آئے ہیں: ایک آدمی کی نماز کے بارے میں، اور اس کی نماز کے بارے میں۔ نجاست، اور مرد کے بارے میں کہ اس کے لیے اس کی بیوی سے کیا مناسب ہے اگر وہ حیض میں ہو، اور اس نے کہا: سحری، تم نے مجھ سے ایک چیز کے بارے میں پوچھا ہے؟ اس نے مجھ سے پوچھا۔ کسی کے واسطہ سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق سوال کیا تو آپ نے فرمایا: آدمی کا گھر میں اپنی مرضی سے نماز پڑھنا نور ہے، پس جو چاہے نور ہو۔ اس کا گھر، اور نجاست سے دھونے کے بارے میں فرمایا، وہ اپنی شرمگاہ کو دھوتا ہے، پھر وضو کرتا ہے، پھر اپنے سر پر تین مرتبہ پانی چھڑکتا ہے، اور حائضہ عورت کے بارے میں فرمایا کہ اسے اوپر کی چیز ملتی ہے۔ لنگوٹی...
۰۶
مسند احمد # ۲/۸۷
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ حِينَ يَتَوَضَّأُ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِي سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ بِشَيْءٍ فَلَا تَرُدَّ عَلَيْهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لحیہ نے بیان کیا، ان سے ابو النضر نے، انہوں نے ابو سلمہ سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ میں نے سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ اپنے موزوں پر مسح کر رہے تھے، جب میں نے عراق میں وضو کیا تو میں نے ان سے کہا: ہم عمر بن سے ملے الخطاب رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا: اپنے والد سے پوچھو کہ آپ نے جرابوں کے مسح کے بارے میں مجھے کیا ملامت کی ہے۔ انہوں نے کہا کہ میں نے اس کا ذکر ان سے کیا تو انہوں نے کہا کہ اگر سعد تم سے بات کرے تو کسی بات کا جواب نہ دینا کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے موزوں پر مسح کیا کرتے تھے۔
۰۷
مسند احمد # ۲/۸۸
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ.
ہم سے ہارون بن معروف نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن وہب نے بیان کیا، وہ عمرو بن حارث سے، وہ ابو النضر کے واسطہ سے، وہ ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن سے، انہوں نے عبداللہ بن عمر سے، وہ سعد بن ابی وقاص کے واسطہ سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجا۔ موزے اور وہ عبدل ابن عمر رضی اللہ عنہ نے عمر رضی اللہ عنہ سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: ہاں، اگر سعد تم سے کوئی بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرے، تو مت پوچھو۔ دوسروں کے اختیار پر...
۰۸
مسند احمد # ۲/۸۹
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رُؤْيَا لَا أُرَاهَا إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ قَالَ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَتْ يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنْ الْعَجَمِ قَالَ وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَخِلَافَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ يَعْجَلْ بِي أَمْرٌ فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكُفَّارُ الضُّلَّالُ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ الْكَلَالَةِ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ وَإِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا قَالَ فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ.
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے قتادہ نے بیان کیا، ان سے سالم بن ابی الجعد الغطفانی نے، انہوں نے معدن بن ابی طلحہ الیماری سے کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ جمعہ کے دن منبر پر کھڑے ہوئے، پھر شکر ادا کیا، پھر شکر ادا کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا ذکر کیا، پھر فرمایا کہ میں نے ایک رویا دیکھی جو میں صرف اس لیے دیکھ رہا ہوں کہ میرا وقت آنے والا ہے، میں نے دیکھا کہ ایک مرغ نے مجھے دو چونچ دیے اور بتایا کہ یہ سرخ مرغ ہے، تو میں نے اسے اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا کے بارے میں بتایا جو ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بیوی ہیں، اللہ ان سے راضی ہو۔ ان کے اختیار پر، اس نے کہا، "ایک غیر عرب آدمی تمہیں قتل کر دے گا۔" اس نے کہا کہ لوگ مجھے جانشین مقرر کرنے کا حکم دے رہے ہیں اور خدا اس کے دین اور اس کی خلافت کو ضائع نہیں کرے گا۔ جس کے ساتھ ان کو ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بھیجا تھا اور اگر مجھ پر کوئی بات جلدی ہوئی تو ان چھ کے بارے میں مشورہ ہے جن کے نبی کی وفات ہوئی ہے۔ خدا، خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو اس پر، اور وہ ان سے راضی ہے۔ پس تم ان میں سے جس سے بیعت کرو، اس کی بات سنو اور اطاعت کرو، اور میں جانتا ہوں کہ لوگ میری بات کو چیلنج کریں گے۔ میں نے اسلام کی بنیاد پر اس ہاتھ سے ان کا مقابلہ کیا۔ یہ خدا کے دشمن، گمراہ کفار ہیں۔ خدا کی قسم میں کچھ نہیں چھوڑوں گا۔ میرے رب نے مجھ سے عہد باندھا اور میرے لیے اختیار سے زیادہ اہم چیز چھوڑ دی۔ خدا کی قسم، خدا کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بعد سے مجھ پر اس سے زیادہ سختی کبھی نہیں کی۔ میں اس کے ساتھ تھا اور وہ کلالہ کے معاملے میں مجھ پر سب سے زیادہ سخت تھا، یہاں تک کہ اس نے اپنی انگلی میرے سینے میں ٹھونس دی اور کہا: گرمی کی وہ آیت جو اس میں نازل ہوئی۔ سورہ نساء کی آخری سورت: اور اگر میں زندہ رہا تو اس میں فیصلہ کروں گا کہ پڑھنے والے اور نہ پڑھنے والے کو معلوم ہو جائے گا، اور میں خدا کو ملکوں کے سرداروں کے خلاف گواہ بناتا ہوں۔ درحقیقت میں نے انہیں لوگوں کو ان کا دین سکھانے اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو سمجھانے کے لیے بھیجا تھا، یہ کتنے اندھے ہیں اور پھر تم لوگ دو درختوں سے کھاتے ہو جنہیں میں برائی کے سوا کچھ نہیں سمجھتا: یہ لہسن اور پیاز ہیں۔ میں خدا کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ ان کی خوشبو کسی آدمی سے آتی ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لینے کا حکم دیا اور ہاتھ پکڑ کر باہر لایا۔ مسجد سے بقیع تک لایا جائے، پھر جو بھی ان کو کھائے اسے پکا کر لے۔ انہوں نے کہا، "انہوں نے جمعہ کو لوگوں سے خطاب کیا تھا، اور وہ بدھ کے دن زخمی ہوئے تھے...
۰۹
مسند احمد # ۲/۹۰
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ، والْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ، إِلَى أَمْوَالِنَا بِخَيْبَرَ نَتَعَاهَدُهَا فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا تَفَرَّقْنَا فِي أَمْوَالِنَا قَالَ فَعُدِيَ عَلَيَّ تَحْتَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِي فَفُدِعَتْ يَدَايَ مِنْ مِرْفَقِي فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اسْتُصْرِخَ عَلَيَّ صَاحِبَايَ فَأَتَيَانِي فَسَأَلَانِي عَمَّنْ صَنَعَ هَذَا بِكَ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَأَصْلَحَا مِنْ يَدَيَّ ثُمَّ قَدِمُوا بِي عَلَى عُمَرَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ يَهُودَ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا وَقَدْ عَدَوْا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَدَعُوا يَدَيْهِ كَمَا بَلَغَكُمْ مَعَ عَدْوَتِهِمْ عَلَى الْأَنْصَارِ قَبْلَهُ لَا نَشُكُّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهُمْ لَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِخَيْبَرَ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ فَأَخْرَجَهُمْ.
ہم سے یعقوب نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے ابن اسحاق کی سند سے، انہوں نے کہا کہ مجھ سے عبداللہ بن عمر کے موکل نافع نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن عمر کی سند سے، انہوں نے کہا کہ میں، الزبیر اور المقداد بن اسود خیبر کی طرف نکلے تاکہ ہمارا مال لے اور اس کا علاج کر سکیں، لیکن جب ہم نے اپنا مال لے لیا تو ہم نے اس پر قبضہ کر لیا۔ فرمایا: پھر اس نے آدھی رات کو مجھ پر اس وقت حملہ کیا جب میں اپنے بستر پر سو رہا تھا اور میرے ہاتھ میری کہنیوں سے نکل گئے۔ صبح جب میں بیدار ہوا تو میرے دوست مجھ پر چیخے اور میرے پاس آئے اور مجھ سے پوچھا کہ کس نے... اس نے تمہارے ساتھ ایسا کیا؟ میں نے کہا، "میں نہیں جانتا۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چنانچہ انہوں نے میرے ہاتھ جوڑ دیے، پھر وہ مجھے عمر رضی اللہ عنہ کے پاس لے آئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ یہودیوں کا کام ہے۔ اس نے لوگوں سے خطاب کیا اور کہا کہ اے لوگو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے یہودیوں کے ساتھ اس شرط پر سلوک کیا کہ اگر ہم چاہیں تو انہیں نکال دیں، اگرچہ وہ دشمن ہی کیوں نہ ہوں۔ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ پر اللہ تعالیٰ راضی ہے، تو ان کے ہاتھ چھوڑ دو جیسا کہ تمہیں ان سے پہلے انصار کی دشمنی کی خبر ملی ہے۔ ہمیں شک ہے کہ وہ ان کے ساتھی ہیں۔ ان کے علاوہ ہمارا کوئی دشمن نہیں ہے۔ پس جس کے پاس خیبر میں مال ہے وہ اس میں شامل ہو جائے کیونکہ میں یہودیوں کو نجات دوں گا۔ تو وہ انہیں باہر لے گیا...
۱۰
مسند احمد # ۲/۹۱
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ أَيْضًا أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
ہم سے حسن بن موسیٰ اور حسین بن محمد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شیبان نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ کی سند سے، انہوں نے ابو سلمہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کا خطبہ دے رہے تھے کہ ایک شخص آیا اور عمر رضی اللہ عنہ سے کہا: آپ نماز کیوں نہیں پڑھتے؟ آدمی نے کہا: وہ کیا ہے؟ بہرحال میں نے اذان سنی اور وضو کیا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ کیا تم نے یہ نہیں سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کوئی جمعہ کے لیے نکلے تو وہ غسل کرے۔
۱۱
مسند احمد # ۲/۹۲
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ يَا عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ وَقَالَ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَيْهِ.
ہم سے حسن بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے زہیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عاصم الاہوال نے بیان کیا، انہوں نے ابو عثمان رضی اللہ عنہ سے کہا کہ ہمارے پاس عمر رضی اللہ عنہ کا خط آیا۔ اے عتبہ بن فرقاد ہم آذربائیجان میں ہیں اور عیش و عشرت سے بچو، اہل شرک کے لباس اور ریشم پہننے سے بچو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ریشم پہننے سے منع فرمایا اور فرمایا: سوائے اس کے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی دونوں انگلیاں ہماری طرف اٹھائیں ۔
۱۲
مسند احمد # ۲/۹۳
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنْ الْعِرَاقِ فَكَانَ فِيهِ خَاتَمٌ فَأَخَذَهُ بَعْضُ بَنِيهِ فَأَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَانْتَزَعَهُ عُمَرُ مِنْهُ ثُمَّ بَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ لِمَ تَبْكِي وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ لَكَ وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَأَقَرَّ عَيْنَكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذَلِكَ.
ہم سے حسن نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لحیہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو الاسود نے بیان کیا، انہوں نے محمد بن عبدالرحمٰن بن لبیبہ کو ابو سنان الدعالی کے بارے میں بیان کرتے ہوئے سنا کہ وہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آئے، اور ان کے ساتھ ابتدائی عمر کے ایک گروہ کو بھیجا۔ ایک تولیہ کے پاس جو عراق کے ایک محل سے لایا گیا تھا اور اس میں انگوٹھی تھی تو اس کے کچھ بیٹوں نے اسے لے کر اس میں ڈال دیا اور عمر نے اسے اس سے چھین لیا، پھر عمر نے پکارا کہ خدا اس سے راضی ہو جائے، اس نے اس سے کہا کہ تم کیوں رو رہے ہو، اور خدا نے تمہیں فتح دے کر تمہارے دشمن پر تسلی دی اور تمہاری آنکھوں کو تسلی دی۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا ان کی سند سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "دنیا کسی کے لیے نہیں کھولی جائے گی سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ ان کے درمیان دشمنی ڈال دے"۔ اور نفرت قیامت تک رہے گی اور میں اس سے ڈرتا ہوں۔
۱۳
مسند احمد # ۲/۹۴
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَصْنَعُ أَحَدُنَا إِذَا هُوَ أَجْنَبَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ لِيَنَمْ.
ہم سے یعقوب نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابن اسحاق نے بیان کیا، مجھ سے نافع نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر ہم میں سے کوئی جنب ہو اور نہانے سے پہلے سونا چاہے تو کیا کرے؟ اس نے کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا السلام علیکم، نماز کے لیے وضو کرنا اور پھر سونا۔
۱۴
مسند احمد # ۲/۹۵
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهِ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللَّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا يُعَدِّدُ أَيَّامَهُ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ وَقَدْ قِيلَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَمَشَى مَعَهُ فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ قَالَ فَعَجَبٌ لِي وَجَرَاءَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ وَلَا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
ہم سے یعقوب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے میرے والد نے بیان کیا، وہ ابن اسحاق کی سند سے، مجھ سے الزہری نے بیان کیا، وہ عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ بن مسعود سے، انہوں نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ جب اللہ تعالیٰ ان کی وفات پر راضی ہو جائیں تو عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ان سے خوش ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر نماز پڑھنے کے لیے بلایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کے پاس کھڑے ہوئے اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھنے کے لیے کھڑے ہوئے تو میں پلٹا یہاں تک کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سینے پر کھڑا ہو گیا اور عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے دشمن عبداللہ بن ابی کو بلند فرماتا ہے، جس نے کہا تھا: فلاں فلاں اور فلاں کے دن۔ اس نے اور رسول نے کہا اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے، یہاں تک کہ جب میں ان کے لیے بہت زیادہ ہو گیا تو آپ نے فرمایا: اے عمر میرے پیچھے ہٹو، مجھے اختیار دیا گیا تھا، اس لیے میں نے انتخاب کیا، اور کہا گیا کہ ان کے لیے استغفار کرو یا ان کے لیے استغفار نہ کرو، اگر تم ان کے لیے ستر مرتبہ استغفار کریں گے، اگر میں جانتا ہوں کہ اگر میں سات سے زیادہ گناہ کروں تو اللہ ان کو معاف نہیں کرے گا۔ اسے معاف کر دیا گیا۔ میں نے مزید کہا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر نماز پڑھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چل پڑے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم قبر پر کھڑے رہے یہاں تک کہ وہ فارغ ہو گئے۔ اس نے کہا: یہ میرے لیے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف میری دلیری حیران کن ہے۔ اس پر اور اس پر سلامتی ہو، اور خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ اس نے کہا: خدا کی قسم، یہ دو آیات نازل ہونے میں تھوڑی ہی دیر تھی: {اور دعا نہ کرو۔ ان میں سے کوئی کبھی نہیں مرتا اور نہ اس کی قبر پر کھڑا ہوتا ہے۔ بے شک انہوں نے خدا اور اس کے رسول کے ساتھ کفر کیا اور وہ نافرمان ہی مرے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز نہیں پڑھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بعد ایک منافق کو سلام کیا اور جب تک اللہ تعالیٰ نے اسے پکڑ لیا وہ قبر پر نہیں چڑھا۔
۱۵
مسند احمد # ۲/۹۶
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، كَمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ، نَافِعٌ مَوْلَاهُ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَقُولُ لَا تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كَمَا تَفْعَلُ الْيَهُودُ قَالَ نَافِعٌ وَلَوْ قُلْتُ لَكُمْ إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ.
ہم سے یعقوب نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ابن اسحاق کی سند سے، جیسا کہ انہوں نے مجھ سے نافع مولا کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما تھے۔ فرماتے ہیں: اگر کسی کے پاس ایک ہی کپڑا ہو تو وہ اس کے گرد لپیٹ کر نماز پڑھے، کیونکہ میں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا۔ اور وہ کہتا ہے، ’’اگر یہ تنہا ہو تو اپنے آپ کو لباس سے نہ گھیریں، جیسا کہ یہودی کرتے ہیں۔‘‘ نافع نے کہا: "اگرچہ میں نے تم سے کہا کہ اس نے یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کی ہے، مجھے امید ہے کہ میں نے جھوٹ نہیں بولا تھا۔
۱۶
مسند احمد # ۲/۹۷
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قِيلَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ.
ہم سے مومل نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے زیاد بن مخرق نے بیان کیا، انہوں نے شہر کے واسطہ سے، وہ عقبہ بن عامر سے، انہوں نے کہا کہ مجھ سے عمر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، اللہ ان سے راضی ہو۔ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جو شخص مر جائے وہ اللہ پر ایمان رکھتا ہے، اور آخرت کے دن اس سے کہا جائے گا کہ جنت میں داخل ہو جاؤ۔ تم جنت کے آٹھ دروازوں میں سے کونسا دروازہ چاہتے ہو؟
۱۷
مسند احمد # ۲/۹۸
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي الْأَحْمَرَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ حَذَفَ رَجُلٌ ابْنًا لَهُ بِسَيْفٍ فَقَتَلَهُ فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقَادُ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ لَقَتَلْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَبْرَحَ.
ہم سے اسود بن عامر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے جعفر نے بیان کیا، انہوں نے مطرف کی سند سے، الحکم کی سند سے اور مجاہد کی سند سے، انہوں نے کہا کہ ایک شخص نے اپنے بیٹے کو حذف کر دیا۔ تلوار سے اسے قتل کر دیا۔ پھر اسے عمر کے پاس لایا گیا تو انہوں نے کہا کہ اگر ایسا نہ ہوتا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ باپ کو اس کے بیٹے سے عذاب نہیں دینا چاہیے۔ تمہارے جانے سے پہلے میں تمہیں مار دیتا۔
۱۸
مسند احمد # ۲/۹۹
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ.
ہم سے اسود بن عامر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے زہیر نے بیان کیا، انہوں نے سلیمان العامش سے، کہا کہ ہم سے ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے ابیس بن ربیعہ سے، انہوں نے کہا کہ میں نے عمر رضی اللہ عنہ کو حجر کی طرف دیکھتے ہوئے دیکھا تو انہوں نے کہا کہ خدا کی قسم اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ دیکھا ہوتا تو میں آپ کو بوسہ نہ دیتا۔ پھر اس نے اسے چوما
۱۹
مسند احمد # ۲/۱۰۰
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنَا السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ، نَمِرٍ أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا قَالَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي قَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعیب نے بیان کیا، انہوں نے زہری کی سند سے، انہوں نے کہا کہ سائب بن یزید بن اخیت نے، انہوں نے کہا کہ ہم کو سائب بن یزید بن اخیت نے بیان کیا، انہیں نمر نے خبر دی کہ انہیں حویتیب بن عبد العزی نے بیان کیا کہ ان سے عبداللہ بن سعدی نے بیان کیا کہ وہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے سامنے حاضر ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عمر کے پاس ہے۔ کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ تم لوگوں کے کچھ کام کرتے ہو، اگر تمہیں کام دیا جائے تو تم اس سے نفرت کرتے ہو۔ اس نے کہا تو میں نے کہا ہاں۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا تو کیا؟ کیا آپ ایسا کرنا چاہتے ہیں؟ اس نے کہا کہ میں نے کہا کہ میرے پاس گھوڑے اور نوکر ہیں اور میں خیریت سے ہوں اور میں چاہتا ہوں کہ میرا کام مسلمانوں کے لیے صدقہ ہو۔ پھر عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ایسا مت کرو کیونکہ میں پہلے سے ہی چاہتا تھا جو تم چاہتے ہو اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے تحفہ دیا کرتے تھے تو میں نے کہا اسے دے دو، وہ مجھ سے زیادہ غریب ہے یہاں تک کہ اس نے مجھے ایک بار پیسے دے دیے تو میں نے کہا کہ اسے دے دو، اس نے کہا کہ اللہ اس سے بھی زیادہ فقیر ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ مجھ سے زیادہ غریب ہے۔ اسے سکون عطا فرما. خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، اسے لے لے، اس کی مالی اعانت کرے، اور اسے صدقہ کر دے۔ اس رقم میں سے جو کچھ تمہارے پاس آئے اور تم عزت دار یا مانگنے والے نہ ہو اسے لے لو اور جو نہ آئے اس کی پیروی نہ کرو۔ خود کو...
۲۰
مسند احمد # ۲/۱۰۱
حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَرَآهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا.
ہم سے سکان بن نافع الباہلی نے بیان کیا، کہا ہم سے صالح نے بیان کیا، انہوں نے زہری کی سند سے، کہا کہ مجھ سے ربیعہ بن دراج نے بیان کیا، کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ان سے خوش تھے۔ اس نے اپنی طرف سے دو رکعتیں ظہر کی نماز کے بعد مکہ کے راستے میں اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، اور عمر رضی اللہ عنہ نے آپ کو دیکھا اور آپ سے ناراض ہو گئے، پھر فرمایا: خدا کی قسم۔ آپ کو معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے۔
۲۱
مسند احمد # ۲/۱۰۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنْ رَجُلٍ، مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَاجِدَةُ قَالَ عَارَمْتُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَعَضَّ أُذُنِي فَقَطَعَ مِنْهَا أَوْ عَضِضْتُ أُذُنَهُ فَقَطَعْتُ مِنْهَا فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا رُفِعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ الْجَارِحُ بَلَغَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلْيَقْتَصَّ قَالَ فَلَمَّا انْتُهِيَ بِنَا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ نَعَمْ قَدْ بَلَغَ هَذَا أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ ادْعُوا لِي حَجَّامًا فَلَمَّا ذَكَرَ الْحَجَّامَ قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَدْ أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلَامًا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارِكَ اللَّهُ لَهَا فِيهِ وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا أَوْ قَصَّابًا أَوْ صَائِغًا
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
ہم سے محمد بن یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے علاء بن عبدالرحمٰن بن یعقوب نے بیان کیا کہ قریش بنی کے ایک آدمی کے واسطہ سے ماجدہ نامی ایک شخص کا تیر چلا۔ اس نے کہا: میں نے مکہ میں ایک لڑکے سے ہمبستری کی اور اس نے میرا کان کاٹا اور وہ کاٹ دیا گیا۔ یا میں نے اس کا کان کاٹا اور وہ کٹ گیا۔ اس کے بعد جب ابوبکر رضی اللہ عنہ ہمارے پاس حج کے لیے آئے تو ہم ان کے پاس گئے اور انہوں نے کہا کہ ان کے ساتھ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے پاس جاؤ۔ اگر فاسق اس حد تک پہنچ گیا ہے کہ اس سے انتقام لیا جائے تو اس سے انتقام لیا جائے۔ انہوں نے کہا: جب ہم عمر رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے تو آپ نے ہماری طرف دیکھا اور فرمایا: ہاں، یہ سزا ہونے تک پہنچ گیا ہے۔ میرے لیے کپر منگوائیں۔ جب اس نے ساقی کا ذکر کیا تو اس نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ میں نے اپنی خالہ کو ایک لڑکا دیا ہے اور مجھے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کو اس کے لیے برکت عطا فرمائے گا، اور میں نے اسے منع کیا کہ وہ اسے ساقی یا قصاب بنائے۔ یا ہم سے ایک جوہری نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے ابن اسحاق کی سند سے، کہا کہ مجھ سے علاء بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، بنی سہم کے ایک آدمی کی سند سے، ابن ماجدہ السہمی کی سند سے کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ہم پر حج کیا، چنانچہ انہوں نے اپنی خلیفہ کے دور میں اس کا ذکر کیا۔
۲۲
مسند احمد # ۲/۱۰۴
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ خَطَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَخَّصَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَحَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ.
ہم سے عبیدہ بن حمید نے بیان کیا، انہوں نے داؤد بن ابی ہند سے، انہوں نے ابو نضرہ سے، انہوں نے ابو سعید سے روایت کی، انہوں نے کہا: عمر رضی اللہ عنہ نے لوگوں سے خطاب کیا۔ انہوں نے کہا کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اجازت دی، اللہ تعالیٰ نے آپ کو جو چاہا عطا فرمایا، اور یہ کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم وصال فرما گئے۔ اس کی خاطر حج اور عمرہ کو پورا کرو جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے تمہیں حکم دیا ہے اور ان عورتوں کی شرمگاہوں کی حفاظت کرو۔
۲۳
مسند احمد # ۲/۱۰۵
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ الرَّجُلُ إِذَا أَجْنَبَ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ.
ہم سے عبیدہ بن حمید نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عبید اللہ بن عمر نے بیان کیا، انہوں نے نافع کے واسطہ سے، انہوں نے ابن عمر سے، انہوں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کیا آدمی ناپاکی کی حالت میں لیٹ سکتا ہے؟ اس نے کہا ہاں اگر وہ وضو کرے۔
۲۴
مسند احمد # ۲/۱۰۶
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْهَا.
ہم سے حسن بن یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابن المبارک نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے معمر نے الزہری کی سند سے اور ربیعہ بن دراج سے کہ علی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا۔ آپ نے عصر کی نماز کے بعد دو رکعت پڑھی تو عمر رضی اللہ عنہ آپ سے ناراض ہو گئے اور فرمایا: کیا تمہیں معلوم نہیں تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نماز پڑھی تھی؟ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ وہ ہمیں ایسا کرنے سے منع کرتا تھا۔
۲۵
مسند احمد # ۲/۱۰۷
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجْتُ أَتَعَرَّضُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْحَاقَّةِ فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مِنْ تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ قَالَ فَقُلْتُ هَذَا وَاللَّهِ شَاعِرٌ كَمَا قَالَتْ قُرَيْشٌ قَالَ فَقَرَأَ {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ} قَالَ قُلْتُ كَاهِنٌ قَالَ {وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ قَالَ فَوَقَعَ الْإِسْلَامُ فِي قَلْبِي كُلَّ مَوْقِعٍ.
ہم سے ابو المغیرہ نے بیان کیا، کہا ہم سے صفوان نے بیان کیا، کہا ہم سے شریح بن عبید نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے، کہا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات کے لیے نکلا، اس سے پہلے کہ میں اسلام قبول کروں، میں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد کو کھولا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی ہے۔ پھر میں قرآن کی ترکیب پر حیران رہ گیا۔ اس نے کہا، "خدا کی قسم یہ شاعر ہے" جیسا کہ قریش نے کہا۔ اس نے کہا، اور اس نے تلاوت کی، "بے شک یہ رسول کا فرمان ہے۔" سخی، اور یہ کسی شاعر کا قول نہیں ہے۔ آپ کو کم ہی یقین ہے۔ اس نے کہا، میں نے کہا، ایک کاہن۔ اس نے کہا نہ کسی کاہن کی بات سے، تمہیں اپنے رب کی طرف سے کوئی وحی بہت کم یاد ہے۔ جہانوں میں سے، اور اگر وہ ہمارے خلاف کوئی بات کہے تو ہم اسے قسم کھا لیں، پھر اس کے دونوں جبڑے کاٹ ڈالیں، کیونکہ تم میں سے کوئی اس سے پرہیز کرنے والا نہیں ہے۔ سورۃ کے آخر تک رکاوٹیں انہوں نے کہا کہ اسلام میرے دل میں ہر جگہ داخل ہو چکا ہے۔
۲۶
مسند احمد # ۲/۱۰۸
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَغَيْرِهِمَا، قَالُوا لَمَّا بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَرَغَ حُدِّثَ أَنَّ بِالشَّامِ وَبَاءً شَدِيدًا قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ شِدَّةَ الْوَبَاءِ فِي الشَّامِ فَقُلْتُ إِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ حَيٌّ اسْتَخْلَفْتُهُ فَإِنْ سَأَلَنِي اللَّهُ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينًا وَأَمِينِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَنْكَرَ الْقَوْمُ ذَلِكَ وَقَالُوا مَا بَالُ عُلْيَا قُرَيْشٍ يَعْنُونَ بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَقَدْ تُوُفِّيَ أَبُو عُبَيْدَةَ اسْتَخْلَفْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَإِنْ سَأَلَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ قُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْ الْعُلَمَاءِ نَبْذَةً.
ہم سے ابو المغیرہ اور عصام بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے صفوان نے بیان کیا، ان سے شریح بن عبید، راشد بن سعد اور دیگر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ جب عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سرگ پہنچے۔ ہوا یہ کہ لیونٹ میں ایک شدید وبا پھیلی ہوئی تھی۔ اس نے کہا، مجھے اطلاع ملی ہے کہ وبا کی شدت لیونٹ میں ہے، اس لیے میں نے کہا۔ اگر ابو عبیدہ بن الجراح کے زندہ ہوتے ہوئے میرا وقت آیا تو میں ان کا جانشین ہوں گا۔ اگر خدا مجھ سے پوچھے کہ میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت پر ان کا جانشین کیوں ہوا؟ میں نے کہا: میں نے آپ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ہر نبی کا ایک امانت دار ہوتا ہے اور میرا ثقہ ابو عبیدہ بن عبیدہ ہے۔ جراح مگر لوگوں نے اس کی تردید کی اور کہا کہ علی کو کیا ہوا؟ قریش، یعنی بنی فہر، پھر فرمایا: اگر میری موت واقع ہو جائے اور ابو عبیدہ: میں نے معاذ بن جبل کو اپنا جانشین مقرر کیا، اگر میرا رب مجھ سے پوچھے کہ میں نے انہیں اپنا جانشین کیوں مقرر کیا تو میں کہوں گا: میں نے تمہارے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے۔ فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن علماء کے سامنے ایک حصہ جمع کیا جائے گا۔
۲۷
مسند احمد # ۲/۱۰۹
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامٌ فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ لَهُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ.
ہم سے ابو المغیرہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن عیاش نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے الاوزاعی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے الزہری نے بیان کیا، انہوں نے سعید بن المسیب سے، انہوں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے کہ اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو، ام سلمہ رضی اللہ عنہ کے شوہر نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا تو انہوں نے آپ کا نام الولید رکھا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نے اس کا نام اپنے فرعونوں کے ناموں پر رکھا ہے، اس لیے اس قوم میں الولید نامی ایک شخص پیدا ہو گا، جو بُرا ہے کیونکہ یہ قوم فرعون سے اس کی قوم تک ہے۔
۲۸
مسند احمد # ۲/۱۱۰
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
ہم سے بہز نے بیان کیا، ہم سے ابان نے قتادہ سے، ابو العالیہ سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ میرے پاس عمر رضی اللہ عنہ سمیت کچھ متفق ہیں جنہوں نے گواہی دی۔ اور وہ عمر کے اس قول سے مطمئن تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: "عصر کی نماز کے بعد سورج غروب ہونے تک کوئی نماز نہیں ہے۔" صبح کی نماز کے بعد سورج نکلنے تک۔
۲۹
مسند احمد # ۲/۱۱۱
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ، أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلَاثِ، خِلَالٍ قَالَ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَأَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا أَقْدَمَكَ قَالَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ قَالَ وَمَا هُنَّ قَالَ رُبَّمَا كُنْتُ أَنَا وَالْمَرْأَةُ فِي بِنَاءٍ ضَيِّقٍ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ فَإِنْ صَلَّيْتُ أَنَا وَهِيَ كَانَتْ بِحِذَائِي وَإِنْ صَلَّتْ خَلْفِي خَرَجَتْ مِنْ الْبِنَاءِ فَقَالَ عُمَرُ تَسْتُرُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي بِحِذَائِكَ إِنْ شِئْتَ وَعَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ نَهَانِي عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَعَنْ الْقَصَصِ فَإِنَّهُمْ أَرَادُونِي عَلَى الْقَصَصِ فَقَالَ مَا شِئْتَ كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهُ قَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَى قَوْلِكَ قَالَ أَخْشَى عَلَيْكَ أَنْ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ عَلَيْهِمْ فِي نَفْسِكَ ثُمَّ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْكَ أَنَّكَ فَوْقَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الثُّرَيَّا فَيَضَعَكَ اللَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ.
ہم سے ابو المغیرہ نے بیان کیا، ہم سے صفوان نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن جبیر بن نفیر نے بیان کیا، ان سے حارث بن معاویہ الکندی نے بیان کیا کہ وہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے پاس سوار ہوئے اور ان سے تین چیزوں کے بارے میں پوچھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چنانچہ وہ مدینہ آیا اور عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا کیا؟ میں آپ کا تعارف کراؤں گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سے تین حالات کے بارے میں پوچھنا۔ اس نے کہا: اور وہ کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شاید میں اور عورت ایک تنگ عمارت میں تھے، اس لیے تم نماز میں شریک ہو، اگر میں نماز پڑھتا تو وہ اور میں اپنے جوتوں میں ہوتے، اور اگر وہ میرے پیچھے نماز پڑھتی تو وہ عمارت سے نکل جاتی، عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: تم اپنے اور اس کے درمیان کپڑے سے ڈھانپ لو، پھر تم اپنے جوتوں میں نماز پڑھو۔ اگر آپ چاہیں اور عصر کی نماز کے بعد دو رکعتوں کے بارے میں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ان سے منع فرمایا۔ اس نے کہا، اور کہانیوں کے بارے میں، کیونکہ وہ مجھے کہانیوں میں دیکھنا چاہتے تھے۔ اس نے کہا، "جو تم چاہو،" گویا اسے روکا جانا پسند نہیں تھا۔ اس نے کہا، "میں صرف آپ کے کہنے پر ختم کرنا چاہتا ہوں۔" اس نے کہا مجھے تم سے ڈر لگتا ہے۔ کاٹیں اور اپنے آپ میں ان کے اوپر اٹھیں، پھر کاٹیں اور اٹھیں یہاں تک کہ آپ تصور کریں کہ آپ فانوس کی طرح ان کے اوپر ہیں، لہذا خدا آپ کو ان کے نیچے رکھتا ہے۔ قیامت کے دن ان کے پاؤں اس کے برابر ہوں گے۔
۳۰
مسند احمد # ۲/۱۱۲
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا وَلَا تَكَلَّمْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا.
ہم سے بشر بن شعیب بن ابی حمزہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے زہری کی سند سے، کہا: مجھ سے سالم بن عبداللہ نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے، ان سے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” اور خدا تعالیٰ تمہیں تمہارے باپ دادا کی قسم کھانے سے منع کرتا ہے۔ عمر نے کہا: خدا کی قسم میں نے اس کی قسم نہیں کھائی جب سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس سے منع کرتے ہوئے سنا ہے۔ میں نے اس کی بات یاد یا ترجیح میں نہیں کی۔
۳۱
مسند احمد # ۲/۱۱۳
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةً.
ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوبکر بن عبداللہ نے بیان کیا، وہ راشد بن سعد سے، انہوں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے اور ان سے حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ نے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم گھوڑوں یا غلاموں سے زکوٰۃ نہیں لیتے تھے۔
۳۲
مسند احمد # ۲/۱۱۴
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتَدِئُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ.
ہم سے علی بن اسحاق نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ یعنی ابن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن سقع نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر سے کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے محصول لینے والے کے پاس لوگوں سے خطاب کیا اور کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم پر درود و سلام بھیجیں۔ اور تم میں میرے مقام کے برابر سلام پیش کیا اور فرمایا کہ میرے ساتھیوں کے ساتھ حسن سلوک کرو پھر ان کے ساتھ چلنے والوں کے ساتھ پھر ان کی پیروی کرنے والوں کے ساتھ پھر یہ جھوٹ اتنا پھیلایا گیا کہ آدمی اس سے پہلے کہ اس سے اس کے بارے میں سوال کیا جائے گواہی سے شروع کرے، تم میں سے جو شخص جنت کا اجر چاہتا ہے وہ جماعت کے ساتھ لگے رہے کیونکہ شیطان اس کے ساتھ ہے۔ ایک ان دونوں سے زیادہ دور ہے۔ تم میں سے کوئی کسی عورت کے ساتھ خلوت نہ کرے کیونکہ شیطان ان میں سے تیسرا ہے اور جو اسے خوش کرے وہ اچھا اور برا ہے۔ اس کے برے اعمال، وہ مومن ہے۔
۳۳
مسند احمد # ۲/۱۱۵
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَدْيِ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ.
ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوبکر نے بیان کیا، انہوں نے حکیم بن عمیر اور دمرہ بن حبیب کی سند سے، انہوں نے کہا کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے، انہوں نے کہا کہ جو شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کو دیکھ کر خوش ہو وہ عمرو بن عمیر رضی اللہ عنہ کی ہدایت کو دیکھے۔
۳۴
مسند احمد # ۲/۱۱۶
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبٍ فَقَالَ رَجُلٌ لَا وَأَبِي فَقَالَ رَجُلٌ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ہم سے بنو ہاشم کے مؤکل ابوسعید نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے زیدہ نے بیان کیا، ان سے سماک نے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، سواری پر تھے، ایک آدمی نے کہا، پھر آپ کے والد نے کہا: آپ کے والد نے نہیں پہنا۔ باپ." میں نے مڑ کر دیکھا کہ یہ رسول ہیں۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
۳۵
مسند احمد # ۲/۱۱۷
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، وَأَبُو الْيَمَانِ، قَالَا أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ لَأَقْتُلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
ہم سے عصام بن خالد اور ابو الایمان نے بیان کیا، کہا ہم سے شعیب بن ابی حمزہ نے بیان کیا، انہوں نے زہری کی سند سے، کہا کہ ہم سے عبید اللہ بن عبد نے بیان کیا۔ اللہ بن عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی۔ ان کے بعد ابوبکر رضی اللہ عنہ اور عربوں میں سے جس نے بھی کفر کیا کافر ہو گیا۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: اے ابوبکر، تم لوگوں سے کیسے لڑتے ہو جب کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک لڑوں جب تک وہ یہ نہ کہہ دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ پس جو شخص یہ کہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اس کا مال اور اس کی جان مجھ سے محفوظ ہے۔ سوائے اس کے حقوق کے، اور اس کا حساب اللہ تعالیٰ کے پاس ہے۔ ابوبکر نے کہا خدا کی قسم میں جنگ کروں گا۔ ابو الایمان نے کہا: میں اس شخص کو قتل کردوں گا جو نماز اور زکوٰۃ میں فرق کرے گا۔ زکوٰۃ رقم کا حق ہے اور خدا کی قسم اگر وہ مجھ سے ایک گلے بھی روک لیتے تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دے دیتے۔ میں اسے روکنے کے لیے ان سے لڑتا۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ خدا کی قسم یہ صرف اس لیے تھا کہ میں نے دیکھا کہ اللہ تعالیٰ نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کا دل کھول دیا ہے۔ لڑنے کے لیے، تو میں جانتا تھا کہ یہ سچ ہے۔
۳۶
مسند احمد # ۲/۱۱۸
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ.
ہم سے ابو المغیرہ نے بیان کیا، کہا ہم سے الاوزاعی نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن شعیب نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن عمرو بن العاص کی سند سے، وہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: صبح کی نماز کے بعد طلوع آفتاب تک یا اس کے بعد کوئی نماز نہیں ہے۔ عصر سورج غروب ہونے تک
۳۷
مسند احمد # ۲/۱۱۹
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَبَإٍ، عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُغِيثٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا.
ہم سے الحکم بن نافع نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن عیاش نے بیان کیا، وہ ابو سبا کی سند سے، عتبہ بن تمیم نے، وہ الولید بن عامر یزانی سے، عروہ بن مغیث الانصاری سے، انہوں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ کیا کہ جانور کے مالک کا زیادہ حق ہے۔ اس کے سینے سے...
۳۸
مسند احمد # ۲/۱۲۰
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، قَالَ سَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ بَعْدَ مَسِيرِهِ الْأَوَّلِ كَانَ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَهَا بَلَغَهُ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فَاشٍ فِيهَا فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ ارْجِعْ وَلَا تَقَحَّمْ عَلَيْهِ فَلَوْ نَزَلْتَهَا وَهُوَ بِهَا لَمْ نَرَ لَكَ الشُّخُوصَ عَنْهَا فَانْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَعَرَّسَ مِنْ لَيْلَتِهِ تِلْكَ وَأَنَا أَقْرَبُ الْقَوْمِ مِنْهُ فَلَمَّا انْبَعَثَ انْبَعَثْتُ مَعَهُ فِي أَثَرِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ رَدُّونِي عَنْ الشَّامِ بَعْدَ أَنْ شَارَفْتُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الطَّاعُونَ فِيهِ أَلَا وَمَا مُنْصَرَفِي عَنْهُ مُؤَخِّرٌ فِي أَجَلِي وَمَا كَانَ قُدُومِيهِ مُعَجِّلِي عَنْ أَجَلِي أَلَا وَلَوْ قَدْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَفَرَغْتُ مِنْ حَاجَاتٍ لَا بُدَّ لِي مِنْهَا لَقَدْ سِرْتُ حَتَّى أَدْخُلَ الشَّامَ ثُمَّ أَنْزِلَ حِمْصَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ عَلَيْهِمْ مَبْعَثُهُمْ فِيمَا بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَحَائِطِهَا فِي الْبَرْثِ الْأَحْمَرِ مِنْهَا.
ہم سے ابو الیمان الحکم بن نافع نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوبکر بن عبداللہ نے بیان کیا، ان سے راشد بن سعد نے، انہوں نے حمرہ بن عبدالکلال سے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اپنے پہلے سفر کے بعد شام کی طرف چل پڑے۔ وہ وہاں تھا یہاں تک کہ جب وہ اس کے قریب پہنچا تو اسے اور اس کے ساتھ والوں کو اس کی اطلاع ملی اس میں طاعون پھیل گیا تو اس کے ساتھیوں نے اس سے کہا کہ واپس چلے جاؤ اور اس پر حملہ نہ کرو کیونکہ اگر تم اس کے ساتھ اس میں موجود تھے تو ہم تمہیں اس کی نشانیاں نہ دیکھیں گے، چنانچہ وہ چلا گیا اور واپس چلا گیا۔ وہ مدینہ تشریف لے گئے اور اسی رات چلے گئے اور میں ان کے سب سے زیادہ قریب تھا۔ جب وہ چلا گیا تو میں اس کے ساتھ اس کے پیچھے گیا، اور میں نے اسے کہتے سنا انہوں نے مجھے لیونٹ سے واپس بھیج دیا جب میں اس کے قریب پہنچ گیا تھا، کیونکہ وہاں ایک طاعون تھا، اور میرے اس سے منہ موڑنے سے میری مدت میں تاخیر نہیں ہوگی، اور اس کے آنے سے میری مدت میں جلدی نہیں ہوگی۔ اگر میں مدینہ پہنچ جاتا اور اپنی ضروریات پوری کر لیتا تو میں لیونٹ میں داخل ہونے تک پیدل چلتا اور پھر حمص میں پڑاؤ ڈالتا۔ کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس میں سے ستر ہزار اٹھائے گا جن پر کوئی حساب یا عذاب نہیں ہوگا۔ ان کا مشن ان پر ہے، زیتون کے درختوں اور ان کی دیواروں کے درمیان، اس کے سرخ کھیتوں میں۔
۳۹
مسند احمد # ۲/۱۲۱
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عَمِّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ فَكَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ فَقُلْتُ وَمَا ذَاكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ.
ہم سے عبداللہ بن یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے حیوہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عقیل نے بیان کیا، وہ اپنے چچا زاد بھائی عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جنگ تبوک میں نکلے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن اپنے صحابہ سے گفتگو کر رہے تھے۔ اس نے کہا، "کون؟ جب سورج غروب ہوا تو وہ اٹھے اور وضو کیا اور اچھی طرح وضو کیا پھر کھڑے ہوئے اور دو رکعت نماز پڑھی تو اس کے گناہ معاف کر دیے گئے تو وہ ایسا ہی تھا جیسا اس کی ماں نے اسے جنا تھا۔ انہوں نے عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے کہا تو میں نے کہا اللہ کا شکر ہے جس نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ سننے کی اجازت دی۔ پھر عمر بن نے مجھ سے کہا: الخطاب رضی اللہ عنہ میرے سامنے بیٹھے ہوئے تھے۔ اس سے حیران؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں اس سے پہلے حیران رہ گیا ہوں۔ اگر آپ آئے تو میں نے کہا کہ میرے والد اور میری والدہ کا کیا معاملہ ہے؟ عمر نے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے وضو کیا اس نے اچھا کیا۔ وضو کیا، پھر آسمان کی طرف نگاہ اٹھائی اور فرمایا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے ہیں۔ اور اس کے رسول کے لیے جنت کے آٹھ دروازے کھول دیے گئے اور وہ جس سے چاہے داخل ہو سکتا ہے۔
۴۰
مسند احمد # ۲/۱۲۲
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ ضِفْتُ عُمَرَ فَتَنَاوَلَ امْرَأَتَهُ فَضَرَبَهَا وَقَالَ يَا أَشْعَثُ احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتُهُنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَلْ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وَتْرٍ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ.
ہم سے سلیمان بن داؤد یعنی ابوداؤد الطیالسی نے بیان کیا۔ انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو عونہ نے داؤد العودی کی سند سے اور عبدالرحمٰن کی سند سے بیان کیا۔ مسلی، اشعث بن قیس سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: میں نے عمر کو دور رکھا، تو وہ اپنی بیوی کے پاس گئے اور اسے مارا اور کہا: اے اشعث مجھے تین لوگوں سے بچا جن سے میں نے حفاظت کی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، کسی آدمی سے یہ مت پوچھیں کہ اس نے اپنی بیوی کو کیوں مارا، اور نہ سوئے سوائے طاق ڈنڈے کے، اور آپ تیسرے کو بھول گئے۔
۴۱
مسند احمد # ۲/۱۲۳
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ سَمِعَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَلْبَسْ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ.
ہم سے عبدالصمد نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید نے، یعنی الرشک نے، ہم سے معاذ کی سند سے، وہ عبداللہ کی بیٹی ام عمرو رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے تھے: میں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خوش ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے اور اسے سلامتی عطا فرما آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے دنیا میں ریشم پہنا اسے آخرت میں نہیں پہنایا جائے گا۔
۴۲
مسند احمد # ۲/۱۲۴
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَسِيرَنَّ الرَّاكِبُ فِي جَنَبَاتِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ لَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا حَاضِرٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ قَالَ أَبِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَمْ يَجُزْ بِهِ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ جَابِرًا.
ہم سے یحییٰ بن اسحاق نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لحیہ نے بیان کیا، انہوں نے ابو الزبیر سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ مجھ سے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سوار کو چلنے دو، پھر وہ شہر کی طرف نکل گیا، پھر وہ شہر میں داخل ہوا، پھر وہ باہر نکل گیا۔ یہ۔'' ابو احمد بن حنبل نے کہا کہ بہت سے مومنین ہیں، لیکن حسن العسیب نے انہیں کسی طرح قبول نہیں کیا۔
۴۳
مسند احمد # ۲/۱۲۵
حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ السَّائِبِ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي الْقَاسِمِ السَّبَئِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ قَاصِّ الْأَجْنَادِ، بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدَنَّ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَّامَ إِلَّا بِإِزَارٍ وَمَنْ كَانَتْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَدْخُلْ الْحَمَّامَ.
ہم سے ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن وہب نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عمرو بن الحارث نے بیان کیا، ان سے عمر بن السائب نے بیان کیا کہ ان سے القاسم بن ابی القاسم الصبائی نے بیان کیا، انہوں نے ان سے قسطنطنیہ میں قصۃ الجناد کے حوالے سے بیان کیا کہ اے اللہ رب العزت نے انہیں یہ بات سنائی، کہ اللہ تعالیٰ ان کی بات سنے۔ اس سے خوش ہو کر بولا اے لوگو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جو شخص اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ دسترخوان پر نہ بیٹھے۔ اس پر شراب چھڑک دی جائے گی، اور جو شخص خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ لباس کے علاوہ غسل خانے میں داخل نہ ہو۔ اور جو بھی مانتا ہے۔ خدا اور روز آخرت کی قسم غسل خانے میں مت جاؤ۔
۴۴
مسند احمد # ۲/۱۲۶
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، أَنْبَأَنَا لَيْثٌ، وَيُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سُرَاقَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ قَالَ قَالَ يُونُسُ أَوْ يَرْجِعَ وَمَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى بَنَى اللَّهُ لَهُ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
ہم سے ابوسلمہ الخزاعی نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یونس نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے لیث نے بیان کیا، وہ یزید بن عبداللہ بن اسامہ بن الحاد کی سند سے، وہ ولید بن ابی الولید کے واسطہ سے، عثمان بن عبداللہ کے واسطہ سے، یعنی ابن سراقہ نے بیان کیا، ابن سراقہ نے کہا کہ اللہ تعالیٰ کی رضامندی سے۔ اس نے کہا: میں نے رسول کو سنا اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: جو شخص حملہ آور کے سر پر سایہ کرے گا، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس پر سایہ کرے گا، اور جو کوئی حملہ آور کو تیار کرتا ہے یہاں تک کہ وہ چلا جاتا ہے، اس کے لیے ایک مثال ہے۔ یونس نے کہا کہ اسے اس وقت تک اجر دو جب تک وہ مر نہ جائے۔ اور جو شخص خدا کے لئے مسجد بنائے جس میں خدا تعالیٰ کا نام لیا جائے تو خدا اس کے لئے اس میں ایک گھر بنائے گا۔ جنت میں...
۴۵
مسند احمد # ۲/۱۲۷
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَةً فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَغَيْرُ هَؤُلَاءِ أَحَقُّ مِنْهُمْ أَهْلُ الصُّفَّةِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ تُخَيِّرُونِي بَيْنَ أَنْ تَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ وَبَيْنَ أَنْ تُبَخِّلُونِي وَلَسْتُ بِبَاخِلٍ.
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عونہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان العمش نے بیان کیا، انہوں نے شقیق سے، انہوں نے سلمان بن ربیعہ سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر رضی اللہ عنہ سے سنا۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قسم کھائی تو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے زیادہ حقدار کوئی نہیں ہے، اہل صفہ۔ اس نے کہا پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم مجھے اختیار دیتے ہو کہ میں کوئی فحش سوال پوچھوں یا مجھ سے بخل کروں، اور میں کنجوس نہیں ہوں۔
۴۶
مسند احمد # ۲/۱۲۸
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْحَدَثِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد نے بیان کیا، وہ یزید بن ابی زیاد سے، وہ عاصم بن عبید اللہ سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے۔ انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو واقعہ کے بعد وضو کرتے اور موزوں پر مسح کرتے دیکھا۔
۴۷
مسند احمد # ۲/۱۲۹
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مُسْتَنِدًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَعِنْدَهُ ابْنُ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ اعْلَمُوا أَنِّي لَمْ أَقُلْ فِي الْكَلَالَةِ شَيْئًا وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِي أَحَدًا وَأَنَّهُ مَنْ أَدْرَكَ وَفَاتِي مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَشَرْتَ بِرَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَأْتَمَنَكَ النَّاسُ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأْتَمَنَهُ النَّاسُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ أَصْحَابِي حِرْصًا سَيِّئًا وَإِنِّي جَاعِلٌ هَذَا الْأَمْرَ إِلَى هَؤُلَاءِ النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ أَدْرَكَنِي أَحَدُ رَجُلَيْنِ ثُمَّ جَعَلْتُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَيْهِ لَوَثِقْتُ بِهِ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
ہم سے عفان نے بیان کیا، ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، انہوں نے علی بن زید سے اور ابو رافع کی سند سے کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ ثقہ راوی تھے۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس اور ان کے ساتھ ابن عمر اور سعید بن زید رضی اللہ عنہما تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جان لو کہ میں نے کلالہ کے بارے میں کچھ نہیں کہا اور نہ کہا۔ کیا میں اپنے بعد کسی کو جانشین بناؤں؟ اور جس نے میری موت کو عربوں کی قید سے جان لیا وہ خدا تعالیٰ کی دولت سے آزاد ہو جائے گا۔ سعید بن زید نے کہا: اگر آپ کسی مسلمان آدمی کا حوالہ دیتے تو لوگ آپ پر اعتماد کرتے، اور ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ایسا کیا، اللہ ان سے راضی ہے اور لوگ ان پر اعتماد کریں گے، تو عمر رضی اللہ عنہ نے کہا۔ خدا اس سے راضی ہو۔ میں نے اپنے اصحاب سے بری پریشانی دیکھی ہے اور میں یہ معاملہ ان چھ لوگوں کی طرف اشارہ کر رہا ہوں جن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے راضی ہو گئے۔ پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر دو آدمیوں میں سے ایک مجھ پر آ جائے تو میں نے یہ معاملہ کیا۔ ان کے نزدیک میں نے سلیم پر اعتماد کیا، جو ابو حذیفہ اور ابو عبیدہ بن الجراح کے مؤکل تھے۔
۴۸
مسند احمد # ۲/۱۳۰
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
ہم سے عفان نے بیان کیا، ہم سے ہمام نے بیان کیا، ہم سے قتادہ نے بیان کیا، مجھ سے ابو العالیہ نے بیان کیا، ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میرے پاس ایسے آدمی ہیں جو ان میں سے راضی ہیں اور ان میں سے عمر رسیدہ ہیں۔ خدا ان سے راضی ہو اور ان سے راضی ہو۔ عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے بعد کوئی نماز نہیں ہے۔ فجر کی نماز سورج کے طلوع ہونے تک، اور عصر کی نماز کے بعد سورج غروب ہونے تک کوئی نماز نہیں۔
۴۹
مسند احمد # ۲/۱۳۱
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَكَبَّ عَلَى الرُّكْنِ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْ لَمْ أَرَ حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ وَاسْتَلَمَكَ مَا اسْتَلَمْتُكَ وَلَا قَبَّلْتُكَ وَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے وہیب نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن عثمان بن خثم نے بیان کیا، وہ سعید بن جبیر نے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے کونے سے ٹیک لگا کر کہا کہ میں جانتا ہوں کہ تو پتھر ہے، اگرچہ میں نے اسے نہ دیکھا ہو، تو بھی اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔ اور میں نے آپ کو ہاتھ نہیں لگایا اور نہ ہی آپ کو بوسہ دیا اور یقیناً آپ کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں بہترین نمونہ ہے۔
۵۰
مسند احمد # ۲/۱۳۲
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَنْبَأَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ أَلْقِ ذَا فَأَلْقَاهُ فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ ذَا شَرٌّ مِنْهُ فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ فَسَكَتَ عَنْهُ.
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے عمار بن ابی عمار نے بیان کیا، ان سے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایک آدمی کے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے پھینک دو۔ تو اس نے اسے پھینک دیا اور لوہے کی انگوٹھی سے اس پر مہر لگا دی اور کہا اس سے بدتر کون ہے؟ چنانچہ اس نے اسے چاندی کی انگوٹھی سے بند کر دیا اور اس کے بارے میں خاموش رہا۔