جامع ترمذی — حدیث #۲۷۲۸۵
حدیث #۲۷۲۸۵
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهَا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ " . حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا أَنْ لاَ يُخْرِجَهَا مِنْ مِصْرِهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُخْرِجَهَا . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ شَرْطُ اللَّهِ قَبْلَ شَرْطِهَا . كَأَنَّهُ رَأَى لِلزَّوْجِ أَنْ يُخْرِجَهَا وَإِنْ كَانَتِ اشْتَرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا أَنْ لاَ يُخْرِجَهَا . وَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ .
ہم سے یوسف بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالحمید بن جعفر نے بیان کیا، ان سے یزید بن ابی حبیب نے مرثد بن عبداللہ کی سند سے۔ الیزانی ابو الخیر عقبہ بن عامر الجہنی سے روایت کرتے ہیں کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شرطوں کا سب سے زیادہ مستحق یہ ہے کہ وہ پورا ہوں۔ "تم نے شرمگاہ کو حلال کیا ہے۔" ہم سے ابو موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے محمد بن المثنیٰ نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ان سے عبد الحمید بن جعفر نے اسی سے مشابہت کی۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے بعض اہل علم کے مطابق اس پر عمل کیا گیا ہے۔ ان میں سے عمر بن الخطاب بھی ہیں، انہوں نے کہا: اگر کوئی شخص کسی عورت سے شادی کرے اور یہ شرط لگائے کہ وہ اسے مصر سے نہیں نکالے گا، تو اسے اسے نکالنے کا حق نہیں ہے۔ یہ بعض اہل علم کا قول ہے اور شافعی، احمد اور اسحاق کا بھی یہی قول ہے۔ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا کہ اللہ کی شرط اس نے قبول کی۔ اس کی حالت۔ گویا اس نے فیصلہ کیا کہ شوہر اسے نکال دے حالانکہ اس نے یہ شرط رکھی تھی کہ اس کا شوہر اسے گھر سے نہ نکالے۔ ان میں سے بعض گئے اہل علم اس سے متفق ہیں اور یہ سفیان ثوری اور بعض اہل کوفہ کا قول ہے۔
راوی
Uqbah bin Amir Al-Juhani narrated that
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۱/۱۱۲۷
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۱: نکاح