جامع ترمذی — حدیث #۲۷۳۲۷
حدیث #۲۷۳۲۷
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ " . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ مُوسِرَةً وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ هَلْ تَحُجُّ . فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَجِبُ عَلَيْهَا الْحَجُّ لأَنَّ الْمَحْرَمَ مِنَ السَّبِيلِ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَِّ : ( لِمَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) فَقَالُوا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ فَلاَ تَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلاً . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ آمِنًا فَإِنَّهَا تَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ فِي الْحَجِّ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، انہوں نے ابو صالح سے، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو عورت اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتی ہو اس کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ تین دن یا اس سے زیادہ سفر کرے۔ "اس کا باپ، یا اس کا بھائی، یا اس کا شوہر، یا اس کا بیٹا، یا اس میں سے کوئی محرم۔" اور ابوہریرہ، ابن عباس اور ابن عمر سے مروی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت کو ایک دن یا ایک رات کی مسافت نہیں کرنی چاہیے۔ سوائے اس کے ایک محرم۔ اور یہی بات اہل علم کو ناپسند ہے کہ عورت کا سفر کرنا سوائے محرم کے۔ اہل علم نے اختلاف کیا۔ اگر عورت تندرست ہو اور اس کا محرم نہ ہو تو کیا اسے حج کرنا چاہیے؟ بعض علماء نے کہا کہ اس پر حج فرض نہیں کیونکہ حرام ہے۔ راستے سے، خداتعالیٰ کے ارشاد کے مطابق: (جو شخص اس تک پہنچنے کی استطاعت رکھتا ہو) تو انہوں نے کہا: اگر اس کا کوئی محرم نہ ہو تو وہ اس کے لیے راستہ نہیں پا سکتی۔ یہ سفیان ثوری اور اہل کوفہ کا قول ہے۔ کچھ اہل علم نے کہا کہ اگر راستہ محفوظ ہے تو وہ اس کے ساتھ نکلے گی۔ حج کے دوران لوگ۔ یہ مالک بن انس اور شافعی کا قول ہے۔
راوی
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۲/۱۱۶۹
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۲: رضاعت