জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৭৩২৭
হাদিস #২৭৩২৭
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ " . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ مُوسِرَةً وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ هَلْ تَحُجُّ . فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَجِبُ عَلَيْهَا الْحَجُّ لأَنَّ الْمَحْرَمَ مِنَ السَّبِيلِ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَِّ : ( لِمَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) فَقَالُوا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ فَلاَ تَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلاً . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ آمِنًا فَإِنَّهَا تَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ فِي الْحَجِّ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ .
আহমাদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, আবূ মুয়াবিয়া আমাদেরকে বলেছেন, আল-আমাশের সূত্রে, আবূ সালিহ থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরির সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে মহিলা আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে তার জন্য তিন দিন বা তার চেয়ে বেশি দিন সফর করা বৈধ নয়। "তার পিতা, বা তার ভাই, অথবা তার স্বামী, বা তার পুত্র, অথবা তার মধ্যে একজন মাহরাম।" এবং আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস এবং ইবনে ওমর থেকে। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন, "একজন মহিলা যেন একদিন বা এক রাতের দূরত্ব ভ্রমণ না করে।" সঙ্গে ছাড়া একজন মাহরাম। আর মাহরাম ব্যতীত একজন মহিলার সফর করাকে জ্ঞানী লোকেরা অপছন্দ করে। জ্ঞানী ব্যক্তিরা দ্বিমত পোষণ করেন। যদি কোন মহিলা সচ্ছল হয় এবং তার মাহরাম না থাকে তবে তার কি হজ করা উচিত? কিছু আলেম বলেছেন যে তার জন্য হজ ফরজ নয় কারণ হারাম পথ থেকে, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী অনুসারে: (যে কেউ এটির পথ খুঁজে পেতে সক্ষম হয়।) তাই তারা বলেছিল: যদি তার মাহরাম না থাকে, তবে সে তার কাছে যাওয়ার পথ খুঁজে পাবে না। এটি সুফিয়ান আল-সাওরী ও কুফাবাসীর অভিমত। কিছু জ্ঞানী লোক বলল, "রাস্তা নিরাপদ হলে সে তার সাথে বের হবে।" হজের সময় মানুষ। এটি মালিক বিন আনাস ও আল-শাফেঈর অভিমত।
বর্ণনাকারী
আবু সা'ঈদ আল খুদরি (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১২/১১৬৯
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১২: দুধপান