جامع ترمذی — حدیث #۲۷۳۰۹
حدیث #۲۷۳۰۹
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ، عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا . فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ فُلاَنَةَ بِنْتَ فُلاَنٍ فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا وَهِيَ كَاذِبَةٌ . قَالَ فَأَعْرَضَ عَنِّي . قَالَ فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي بِوَجْهِهِ فَقُلْتُ إِنَّهَا كَاذِبَةٌ . قَالَ " وَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ " دَعْهَا عَنْكَ " . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَجَازُوا شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الرَّضَاعِ وَيُؤْخَذُ يَمِينُهَا . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ . سَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْحُكْمِ وَيُفَارِقُهَا فِي الْوَرَعِ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے ایوب سے، وہ عبداللہ بن ابی ملیکہ سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عبید بن ابی نے بیان کیا، مریم نے عقبہ بن حارث سے، انہوں نے کہا کہ میں نے عقبہ رضی اللہ عنہ سے سنا، لیکن میں نے عقبہ رضی اللہ عنہ سے کہا کہ میں نے ایک عورت سے نکاح کیا ہے۔ اور وہ ہمارے پاس آئی۔ ایک سیاہ فام عورت، اور اس نے کہا، "میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے۔" چنانچہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہا کہ میں نے فلاں کی بیٹی سے شادی کی ہے۔ پھر ایک عورت ہمارے پاس آئی۔ ایک سیاہ فام عورت، اور اس نے کہا، "میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے،" اور وہ جھوٹ ہے۔ اس نے کہا تو اس نے مجھ سے منہ پھیر لیا۔ اس نے کہا تو میں اس کے سامنے اس کے پاس آیا اور وہ مجھ سے منہ پھیر گیا۔ اس کے چہرے پر، میں نے کہا کہ وہ جھوٹ بول رہی تھی۔ اس نے کہا، "اور اس کا کیا ہوگا، جب اس نے دعویٰ کیا کہ اس نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے؟ اسے چھوڑ دو۔" انہوں نے کہا: اور ابن عمر کی سند کے باب میں ابو عیسیٰ نے کہا کہ عقبہ بن حارث کی حدیث حسن اور صحیح حدیث ہے، اس حدیث کو ابن ابی ملیکہ کی سند سے ایک سے زیادہ لوگوں نے روایت کیا ہے۔ عقبہ بن حارث، اور انہوں نے عبید بن ابی مریم کی سند سے اس کا ذکر نہیں کیا، اور انہوں نے اس کے بارے میں یہ نہیں کہا کہ "اسے چھوڑ دو۔" اور اس پر عمل کرنا حدیث بعض علماء کے نزدیک صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے ہے اور بعض نے دودھ پلانے کے سلسلے میں ایک عورت کی گواہی کی اجازت دی ہے۔ فرمایا: ابن عباس: رضاعت کے بارے میں ایک عورت کے لیے گواہی دینا جائز ہے، اور اس کی بیعت لی جائے گی۔ احمد اور اسحاق یہی کہتے ہیں۔ بعض نے کہا ہے کہ علماء کہتے ہیں کہ ایک عورت کی گواہی اس وقت تک جائز نہیں جب تک زیادہ نہ ہو۔ یہ شافعی کا قول ہے۔ میں نے الجرود کو کہتے سنا: میں نے جاگتے ہوئے سنا وہ کہتا ہے کہ ایک عورت کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ تقویٰ میں اس سے علیحدگی کرتے ہوئے فیصلے میں گواہی دے ۔
راوی
عبداللہ بن ابی ملیکہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۲/۱۱۵۱
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۲: رضاعت