Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27327

Ahmad bin Mani‘ sagte uns, Abu Muawiyah sagte uns, im Auftrag von Al-Amash, im Auftrag von Abu Salih, im Auftrag von Abu Sa’id Al-Khudri, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Es ist einer Frau, die an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, nicht gestattet, für einen Zeitraum von drei Tagen oder länger zu reisen, außer mit ihr.“ „Ihr Vater oder ihr Bruder oder ihr Ehemann oder ihr Sohn oder ein Mahram unter ihr.“ Und auf die Autorität von Abu Hurairah, Ibn Abbas und Ibn Omar. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Aus der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde berichtet, dass er sagte: „Eine Frau sollte nicht eine Strecke von einem Tag oder einer Nacht zurücklegen.“ Außer mit Ein Mahram. Und das ist es, was den Leuten des Wissens nicht gefällt, wenn eine Frau ohne einen Mahram reist. Die Wissenden waren anderer Meinung. Wenn eine Frau wohlhabend ist und keinen Mahram hat, sollte sie dann den Haddsch verrichten? Einige Gelehrte sagten, dass der Haddsch für sie nicht verpflichtend sei, weil er verboten sei Vom Weg, gemäß den Worten Gottes, des Allmächtigen: (Für jeden, der einen Weg dorthin finden kann.) Sie sagten also: Wenn sie keinen Mahram hat, kann sie keinen Weg zu ihm finden. Dies ist die Meinung von Sufyan al-Thawri und den Menschen von Kufa. Einige der Wissenden sagten: „Wenn die Straße sicher ist, wird sie mit ihr ausgehen.“ Menschen während des Hadsch. Dies ist die Meinung von Malik bin Anas und Al-Shafi’i.