جامع ترمذی — حدیث #۲۷۵۲۹

حدیث #۲۷۵۲۹
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَهَذَا أَصَحُّ ‏.‏ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَيْسَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ مِثْلَ هَذَا لَيْسَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ ‏.‏ وَأَبُو حَمْزَةَ ثِقَةٌ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْخَطَأُ مِنْ غَيْرِ أَبِي حَمْزَةَ ‏.‏ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ‏.‏ وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا تَكُونُ الشُّفْعَةُ فِي الدُّورِ وَالأَرَضِينَ وَلَمْ يَرَوُا الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ‏.‏ وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ ‏.‏
ہم سے یوسف بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے الفضل بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے ابوحمزہ السکری کی سند سے، وہ عبد العزیز بن رافع کی سند سے، ابن ابی ملیکہ کی سند سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں شریک ہیں۔ سب کچھ۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث نہیں ہے۔ ہم اسے اس طرح جانتے ہیں سوائے ابو حمزہ السکری کی حدیث کے۔ اس حدیث کو عبد العزیز بن رافع کی سند سے ابن ابی ملیکہ کی سند سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زیادہ افراد نے روایت کیا ہے اور یہ زیادہ صحیح ہے۔ ہم سے ہناد نے بیان کیا، ہم سے ابوبکر بن عیاش نے عبدالعزیز کی سند سے بیان کیا۔ ابن رافع نے ابن ابی ملیکہ کی روایت سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے، جو اس کے معنی میں اس کے مشابہ ہے لیکن اس میں نہیں، ابن عباس کی سند سے، اور اسی طرح ایک سے زیادہ لوگوں نے عبد العزیز بن رافع کی سند سے اس طرح روایت کی ہے، اس سے زیادہ کوئی سند نہیں ہے، اور عباس کی روایت میں ابن عباس سے زیادہ کوئی سند نہیں ہے۔ ابو حمزہ کی حدیث ابو حمزہ ثقہ ہیں اور مانے جا سکتے ہیں۔ غلطی ابو حمزہ کے علاوہ کسی اور سے ہوئی ہے۔ ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو الاحواس نے بیان کیا، انہوں نے عبدالعزیز بن رافع کی سند سے، وہ ابن ابی ملیکہ کی سند سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، جیسا کہ ابو بکر بن عیاش رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔ اکثر اہل علم نے کہا کہ قبل از وقت صرف مدت میں ہوتا ہے۔ اور دو زمینیں، اور انہوں نے ہر چیز میں پیشگی جذبہ نہیں دیکھا۔ بعض اہل علم نے کہا کہ ہر چیز میں پری ایمپشن ہوتی ہے۔ پہلا قول زیادہ صحیح ہے۔
راوی
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۵/۱۳۷۱
درجہ
Daif Munkar
زمرہ
باب ۱۵: احکام و فیصلے
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث
موضوعات: #Prayer #Mother #Knowledge

متعلقہ احادیث