جامع ترمذی — حدیث #۲۹۲۴۴
حدیث #۲۹۲۴۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ، إِلَى الأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ تَنْزِلُ عَلَيْهِ السُّوَرُ ذَوَاتُ الْعَدَدِ فَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الشَّىْءُ دَعَا بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَؤُلاَءِ الآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَإِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ الآيَةُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَكَانَتِ الأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَيَزِيدُ الْفَارِسِيُّ قَدْ رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ حَدِيثٍ وَيُقَالُ هُوَ يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزَ وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ هُوَ يَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ وَلَمْ يُدْرِكِ ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّمَا رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَكِلاَهُمَا مِنَ التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَيَزِيدُ الْفَارِسِيُّ أَقْدَمُ مِنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ان سے محمد بن جعفر، ابن ابی عدی نے اور ہم سے سہل بن یوسف نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عوف بن یوسف نے بیان کیا۔ ہم سے ابو جمیلہ، یزید الفارسی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن عباس نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے عثمان بن عفان سے کہا کہ آپ کو کس چیز نے بپتسمہ دیا؟ الانفال جو مثانی سے ہے اور براء جو کہ معین میں سے ہے تو آپ نے ان دونوں کو جوڑ دیا اور ان کے درمیان ایک سطر نہیں لکھی۔ خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ اور آپ نے انہیں سات سال کی عمر میں رکھا۔ کس چیز نے آپ کو ایسا کرنے پر مجبور کیا؟ عثمان رضی اللہ عنہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان لوگوں میں سے تھے جو آپ کے پاس آئے۔ وہ وقت جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر عدد والی سورتیں نازل ہوتی تھیں اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کوئی چیز نازل ہوتی تو آپ لکھنے والوں میں سے کچھ کو بلاتے اور کہتے کہ یہ آیات رکھو۔ جس سورت میں فلاں کا ذکر ہے اور جب آپ پر یہ آیت نازل ہوتی تو آپ فرماتے کہ اس آیت کو اس سورت میں رکھو جس میں اس کا ذکر ہے۔ فلاں فلاں اور انفال مدینہ میں نازل ہونے والے اولین لوگوں میں سے تھے اور وہ قرآن کے ختم سے واضح تھے اور ان کا قصہ بھی اسی طرح کا تھا۔ اس کی کہانی کے ساتھ، میں نے سوچا کہ یہ اس کی طرف سے ہے، لہذا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گرفتار کر لیا گیا اور آپ نے ہمیں یہ نہیں بتایا کہ یہ ان کی طرف سے ہے. اس وجہ سے، میں نے ان دونوں کا موازنہ کیا اور نہیں کیا۔ میں ان کے درمیان ایک لائن لکھتا ہوں، "خدا کے نام سے، جو نہایت مہربان، نہایت رحم کرنے والا ہے،" اور میں نے اسے سات لمبائیوں میں ڈال دیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے، ہم اسے سوائے ان لوگوں کے نہیں جانتے جنہوں نے عوف کی حدیث یزید فارسی سے، ابن عباس کی سند سے، یزید فارسی نے ابن عباس کی سند سے روایت کی، لیکن یہ حدیث نہیں ہے، اور کہا جاتا ہے کہ وہ یزید ہے۔ ابن ہرمز اور یزید الرقاشی یزید بن ابان الرقاشی ہیں اور ابن عباس نہیں جانتے تھے بلکہ انہوں نے انس بن مالک کی سند سے روایت کی ہے اور یہ دونوں مقلدین اہل بصرہ سے ہیں اور یزید فارسی یزید الرقاشی سے بڑے ہیں۔
راوی
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
ماخذ
جامع ترمذی # ۴۷/۳۰۸۶
درجہ
Daif
زمرہ
باب ۴۷: تفسیر