جامع ترمذی — حدیث #۲۹۲۴۵

حدیث #۲۹۲۴۵
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَبِي أَنَّهُ، شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَىُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَىُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَىُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ النَّاسُ يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ وَلاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلاَ وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ أَلاَ إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاَّ مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً أَلاَ إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ أَلاَ وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ‏.‏
ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا، ہم سے حسین بن علی الجوفی نے بیان کیا، انہوں نے زیدہ سے، وہ شبیب بن غرقدہ سے، انہوں نے سلیمان بن عمرو بن احواس رضی اللہ عنہ سے، ہم سے میرے والد نے بیان کیا کہ میں نے آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ الوداع کرتے ہوئے دیکھا۔ اور اس نے خدا کا شکر ادا کیا، اس کی تعریف کی، اور اس کا ذکر اور نصیحت کی۔ پھر فرمایا میں کون سا دن حرام ہوں کون سا دن حرام ہوں کون سا دن حرام ہوں؟ اس نے کہا تو لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حج کا سب سے بڑا دن۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارا خون، تمہارا مال اور تمہاری عزت تمہارے لیے اتنی ہی حرمت والی ہے جیسے تمہارے اس ملک میں، تمہارے اس مہینے میں، کیا ایسا نہیں ہے؟ وہ کاٹتا ہے۔ وہ صرف اپنے ہی خلاف گناہ کرتا ہے، اور کوئی باپ اپنے بیٹے کے خلاف گناہ نہیں کرتا، اور نہ ہی کوئی بچہ اپنے باپ کے خلاف گناہ کرتا ہے۔ ایک مسلمان دوسرے مسلمان کا بھائی ہے، اس لیے مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی سے مرتکب ہو۔ اس کے سوا کچھ نہیں جو اس نے اپنے لیے حلال کیا ہو۔ درحقیقت زمانہ جاہلیت میں ہر سود آپ کے ذمہ تھا۔ آپ کے سرمائے پر ظلم نہیں ہوا اور نہ آپ پر ظلم کیا جائے گا۔ سوائے عباس بن عبدالمطلب کے سود کے، کیونکہ یہ مکمل طور پر ادائیگی سے مشروط ہے۔ درحقیقت زمانہ جاہلیت میں تمام خون کی قیمت ادا کی جاتی تھی اور پہلا خون رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خون سے بھی زیادہ قیمتی ہے۔ زمانہ جاہلیت میں حارث بن عبدالمطلب کا خون بنی لیث میں دودھ پلا رہا تھا اور ہذیل نے اسے قتل کر دیا۔ اور عورتوں سے حسن سلوک کرو۔ درحقیقت وہ آپ کے بندے ہیں اور آپ کو ان کے بارے میں اس کے علاوہ کچھ کرنے کا حق نہیں ہے جب تک کہ وہ صریح بے حیائی کا ارتکاب نہ کریں۔ اگر وہ ایسا کرتے ہیں تو انہیں چھوڑ دو۔ بستر، اور انہیں سختی سے نہیں پیٹنا؛ لیکن اگر وہ تمہاری بات مانیں تو ان کے خلاف کوئی راستہ تلاش نہ کرو۔ بے شک تمہاری بیویوں پر تمہارا حق ہے۔ اور تم پر تمہاری بیویوں کا حق ہے۔ جہاں تک تمہاری بیویوں پر تمہارے حق کا تعلق ہے تو وہ انہیں تمہارے بستروں میں داخل نہیں ہونے دیں گے جن کو تم ناپسند کرتے ہو اور نہ وہ جنہیں تم ناپسند کرتے ہو تمہارے گھروں میں اذان دینے دیں۔ اور تم پر ان کا حق یہ ہے کہ تم ان کو پہنانے اور کھلانے میں ان کے ساتھ بھلائی کرو۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے، اس نے اسے روایت کیا ہے۔ ابو الاحواس، شبیب بن غرقدہ کی سند سے۔
راوی
سلیمان بن عمرو بن الاحواس رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۴۷/۳۰۸۷
درجہ
Hasan
زمرہ
باب ۴۷: تفسیر
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث
موضوعات: #Prayer #Mother #Marriage #Hajj

متعلقہ احادیث