Jami At-Tirmidhi — Hadith #29244
Hadith #29244
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ، إِلَى الأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ تَنْزِلُ عَلَيْهِ السُّوَرُ ذَوَاتُ الْعَدَدِ فَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الشَّىْءُ دَعَا بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَؤُلاَءِ الآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَإِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ الآيَةُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَكَانَتِ الأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَيَزِيدُ الْفَارِسِيُّ قَدْ رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ حَدِيثٍ وَيُقَالُ هُوَ يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزَ وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ هُوَ يَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ وَلَمْ يُدْرِكِ ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّمَا رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَكِلاَهُمَا مِنَ التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَيَزِيدُ الْفَارِسِيُّ أَقْدَمُ مِنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ .
Muhammad bin Bashar nous a raconté, Yahya bin Saeed nous a raconté, Muhammad bin Ja'far, Ibn Abi Adiy et Sahl bin Yusuf nous ont raconté, ils ont dit : Awf bin Yusuf nous a raconté. Abu Jamila, nous a dit Yazid Al-Farisi, Ibn Abbas nous a dit, il a dit, j'ai dit à Uthman bin Affan, qu'est-ce qui t'a poussé à baptiser ? Al-Anfal, qui est du Mathaani, et Bara'ah, qui est du Ma'in, vous les avez donc réunis et n'avez pas écrit de ligne entre eux. Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Et vous les avez placés chez l'enfant de sept ans. Qu'est-ce qui t'a poussé à faire ça ? Othman dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était parmi ceux qui le rencontrèrent. L’époque où des sourates numérotées lui tombaient dessus, et chaque fois que quelque chose lui tombait dessus, il appelait certains de ceux qui écrivaient et leur disait : « Mettez ces versets ». Dans la sourate où tel ou tel est mentionné, et lorsque le verset lui était révélé, il disait : « Mettez ce verset dans la sourate où il est mentionné ». Such and such, and the Anfals were among the first to be revealed in Medina, and they were clear from the end of the Qur’an, and their story was similar. With her story, I thought it was from her, so the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, was arrested and he did not explain to us that it was from her. C'est pour cette raison que j'ai comparé les deux et je n'ai pas J'écris une ligne entre eux : « Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux », et je la mets en sept longueurs. Abu Issa a dit: "C'est un bon hadith. Nous ne le connaissons pas sauf ceux qui Le hadith d'Awf sous l'autorité de Yazid le Persan, sous l'autorité d'Ibn Abbas. Yazid le Persan a raconté sous l'autorité d'Ibn Abbas, mais ce n'est pas un hadith, et on dit qu'il est Yazid. Ibn Hurmuz et Yazid Al-Raqqashi sont Yazid bin Aban Al-Raqqashi, et Ibn Abbas ne le savait pas, mais il a plutôt raconté sous l'autorité d'Anas Ibn Malik, et tous deux étaient originaires des habitants de Bassorah, et Yazid le Persan est plus âgé que Yazid al-Raqqashi.
Rapporté par
Ibn Abbas (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 47/3086
Grade
Daif
Catégorie
Chapitre 47: Exégèse