জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৫৫৯
হাদিস #২৬৫৫৯
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَخُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ الْقُنُوتَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ إِلاَّ عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالْمُسْلِمِينَ فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ .
আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, আর মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুথান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, বলেছেন: আমাদের কাছে গান্দার বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, শুবার সূত্রে, আমর ইবনে মুরার সূত্রে, আবদ আল-রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী আল-আবিন রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছ থেকে বরকত দিয়েছেন। শান্তি, সকালে এবং সূর্যাস্তের নামাজে কুনূত পাঠ করতেন। তিনি বলেন, ও ধারায় ড আলী, আনাস, আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস এবং খাফফ ইবনে ইমা ইবনে রাদা আল-গাফারী থেকে। আবু ঈসা বলেন, আল-বারার হাদীসটি একটি হাসান হাদীস। সহীহ। ফজরের নামাযে কুনূতের ব্যাপারে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে মতভেদ ছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে কিছু জ্ঞানী লোকের মতভেদ ছিল এবং অন্যদের মত ছিল। ফজরের নামাযে কুনূত করা মালিক ও শাফেঈর অভিমত। আহমাদ ও ইসহাক বলেন, কোনো বিপদ-আপদ ছাড়া ফজরের সময় কুনূত করা যাবে না। মুসলমানদের জন্য, তাই কোনো বিপর্যয় এলে ইমাম মুসলিম বাহিনীকে ডাকতে পারেন।
বর্ণনাকারী
Al-Bara bin Azib narrated
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ২/৪০১
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ২: সালাত