জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৭৩৯৮
হাদিস #২৭৩৯৮
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلاَلٍ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ " بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ " . وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ " بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الأَصْنَافُ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلاً إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ . وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
সুওয়ায়েদ ইবন নাসর আমাদেরকে বলেছেন, আবদুল্লাহ ইবন আল-মুবারক আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান আমাদেরকে খালেদ আল-হাদা’র সূত্রে, আবু কালাবাহর সূত্রে, আবু আল-আশআতের সূত্রে, উবাদাহ ইবন আল-সামিতের সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, “আল্লাহ তাকে সোনার জন্য বরকত দিতে পারেন এবং তার জন্য সোনার মতো দাম দেন। সিলভার, লাইক ফর লাইক।" এবং খেজুরের জন্য খেজুর, লাইকের জন্য লাইক, এবং গমের জন্য গম, লাইকের জন্য, এবং লবণের জন্য লবণ, লাইকের জন্য এবং বার্লির জন্য বার্লি, লাইকের জন্য পছন্দ। তাহলে কে বাড়ল বা বাড়ল, তাই তারা আপনার ইচ্ছামত সোনা রূপার বিনিময়ে বিক্রি করেছে, হাতে হাতে, এবং খেজুরের বিনিময়ে গম বিক্রি করেছে, হাতে হাতে। আর বার্লি বিক্রি কর খেজুরের বিনিময়ে, হাতের বিনিময়ে। তিনি বললেন, আবু সাঈদ, আবু হুরায়রা, বিলাল ও আনাসের সূত্রে। আবু ঈসা রা. ইবাদতের একটি হাদীস, একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদীসটি খালিদ (রাঃ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন এবং বলেন, "যবের বিনিময়ে গম বিক্রি করুন।" আপনি যেভাবে চান, হাতে হাতে।” তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি খালিদের সূত্রে, আবু কিলাবার সূত্রে, আবু আল-আশআতের সূত্রে, উবাদার সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং এর সাথে যোগ করেন। খালিদ বলেন, আবু কিলাবা বললেন, যবের বিনিময়ে গম বিক্রি কর, যেমন ইচ্ছা। তাই তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এবং তার উপর আমল করা। এটা জ্ঞানীদের মতে। লাইক ছাড়া গমের বিনিময়ে গম এবং লাইক ছাড়া যবের বিনিময়ে যব বিক্রি করা উচিত বলে তারা বিশ্বাস করে না, তারপর যদি পার্থক্য থাকে আইটেম, হাতে থাকলে দর কষাকষিতে বিক্রি করতে ক্ষতি নেই। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে অধিকাংশ জ্ঞানী ব্যক্তিদের এটাই অভিমত। "আপনার ইচ্ছামত গমের জন্য বার্লি বিক্রি করুন, হাতে হাতে।" আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, কিছু জ্ঞানী লোক গম বিক্রি করা অপছন্দ করত। বার্লি সঙ্গে, পছন্দ মত ছাড়া. এটি মালিক ইবনে আনাসের উক্তি এবং প্রথম কথাটি অধিকতর সঠিক।
বর্ণনাকারী
উবাদা বিন আল-সামিত (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১৪/১২৪০
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১৪: ব্যবসায়