Sunan Abu Dawud — Hadith #17416
Hadith #17416
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَمَّرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - يَعْنِي عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ - فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا وَأَمَرَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهَا فَقَالاَ وَاللَّهِ مَا لَهَا نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً . فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ نَفَقَةَ لَكِ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً " . وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الاِنْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ " . وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلاَ يُبْصِرُهَا فَلَمْ تَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا فَأَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنَ امْرَأَةٍ فَسَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ } حَتَّى { لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } قَالَتْ فَأَىُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاَثِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَمَّا الزُّبَيْدِيُّ فَرَوَى الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ عُبَيْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى مَعْمَرٍ وَحَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ بِمَعْنَى عُقَيْلٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ بِمَعْنًى دَلَّ عَلَى خَبَرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ قَالَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ .
Ubaid Allah berichtete: „Marwan schickte jemanden (Qabisa) zu Fatima und befragte sie. Sie sagte, sie sei die Frau von Abu Hafs. Der Prophet (Friede sei mit ihm) hatte Ali zum Statthalter in einem bestimmten Teil des Jemen ernannt. Ihr Mann begleitete ihn. Von dort aus ließ er ihr eine Nachricht zukommen, in der er die noch ausstehende Scheidung aussprach. Er befahl Ayyash ibn Abi Rabi'ah und Al-Harith ibn Hischam, für ihren Unterhalt zu sorgen. Diese sagten: ‚Bei Allah, es gibt keinen Unterhalt für sie, außer wenn sie schwanger ist.‘ Sie kam zum Propheten (Friede sei mit ihm), der sagte: ‚Es gibt keinen Unterhalt für dich, außer wenn du schwanger bist.‘ Daraufhin bat sie um Erlaubnis, umzuziehen, und er erlaubte es ihr. Sie fragte: ‚Wohin soll ich ziehen, Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)?‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu Ibn Umm Maktum. Er war blind.“ Sie entkleidete sich, ohne dass er sie sehen konnte. Sie lebte dort, bis ihre Wartezeit abgelaufen war. Der Prophet (ﷺ) verheiratete sie mit Usama. Qabisa kehrte daraufhin zu Marwan zurück und berichtete ihm davon. Marwan sagte: „Wir haben diese Überlieferung nur von einer Frau gehört, daher werden wir der bewährten Praxis folgen, die wir bei den Menschen vorgefunden haben.“ Als dies Fatima erreichte, sagte sie: „Zwischen mir und dir steht das Buch Allahs.“ Allah, der Erhabene, sprach: „Scheidet sie für ihre Wartezeit …“ Du weißt nicht, ob Allah danach noch etwas Neues geschehen lassen wird. Sie sagte: „Was für ein Neues wird nach der dreifachen Scheidung geschehen?“
Abu Dawud sagte: „Eine ähnliche Überlieferung wurde von Yunus nach der Autorität von Al-Zuhri überliefert. Al-Zubaidi überlieferte beide Überlieferungen, die von ‘Ubaid Allah in der Version von Ma’mar und die von Abu Salama in der Version von ‘Aqil.“
Abu Dawud sagte: „Muhammad bin Ishaq überlieferte im Namen von Al-Zuhri, dass Qabisah bin Dhuwaib ihm die Version übermittelte, die von ‘Ubaid Allah bin ‘Abd Allaah überliefert wurde, woraufhin Qabisah zu Marwan zurückkehrte und ihn darüber informierte.“
Quelle
Sunan Abu Dawud # 13/2290
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 13: Scheidung