Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26454
Hadith #26454
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلاَةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ شَيْئًا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَائِشَةَ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَهْلُ الشَّأْمِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ وَرِوَايَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْهُ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلاَةِ وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَسْلِيمَتَانِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ . وَرَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ .
Muhammad ibn Yahya al-Naysaburi überlieferte uns, Amr ibn Abi Salama Abu Hafs al-Tanisi überlieferte uns mit der Autorität von Zuhayr ibn Muhammad, mit der Autorität von Hisham ibn Urwah, mit der Autorität seines Vaters, mit der Autorität von Aisha, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, den Gruß im Gebet zu sprechen pflegte, mit jeweils einem Gruß gegenüber jedem der andere, sein Gesicht neigte sich. Auf der rechten Seite etwas. Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Sahl bin Saad. Abu Issa sagte: „Wir kennen den Hadith von Aisha nicht, da er auf den Propheten zurückgeführt werden kann, außer hier.“ Das Gesicht. Muhammad bin Ismail Zuhayr bin Muhammad sagte: „Die Menschen in Syrien erzählen böse Dinge über ihn, und die Erzählungen der Menschen im Irak über ihn ähneln eher.“ Und es ist richtiger. Muhammad sagte, und Ahmad ibn Hanbal sagte: „Es ist, als ob Zuhair ibn Muhammad, der bei ihnen war, nicht derjenige war, von dem erzählt wurde.“ Im Irak ist es, als wäre er ein anderer Mann, und sie haben seinen Namen geändert. Abu Issa sagte, und einige der Leute mit Wissen sagten dies über den Gruß im Gebet, und es ist korrekter. Es gibt zwei Überlieferungen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und die meisten der Menschen des Wissens von den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und die Anhänger und diejenigen nach ihnen sind auf ihm. Und einige Leute sahen von den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und andere sahen einen Gruß in der Schrift. Al-Shafi’i sagte, wenn er möchte Er machte einen Gruß, und wenn er wollte, machte er zwei Grüße.
Erzählt von
Aisha (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 2/296
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 2: Gebet