Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26587
Hadith #26587
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، هُوَ الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَاخْتَارَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْ لاَ يُفْصَلَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَقَالَ إِسْحَاقُ وَمَعْنَى أَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ يَعْنِي التَّشَهُّدَ . وَرَأَى الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَخْتَارَانِ الْفَصْلَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ .
Bundar erzählte es uns, Muhammad bin Bashar sagte es uns, Abu Amer sagte uns, er sei Al-Aqdi Abd al-Malik bin Amr, Sufyan erzählte uns, im Namen von Abu Ishaq, im Namen von Asim bin Damra, im Namen von Ali, er sagte: „Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, betete vor dem Nachmittagsgebet vier Rak’ahs und trennte sie durch den Gruß.“ Über die herangeführten Engel und diejenigen, die ihnen unter den Muslimen und Gläubigen folgen. Abu Issa sagte, und im Kapitel über die Autorität von Ibn Umar und Abdullah bin Amr. Abu Issa sagte, der Hadith von Ali sei ein guter Hadith. Ishaq bin Ibrahim beschloss, vor dem Nachmittagsgebet nicht näher auf die vier einzugehen. Er benutzte diesen Hadith als Beweis. sagte Ishaq und meinte damit, dass er sie mit der Anrede, also dem Tashahhud, trennt. Al-Shafi’i und Ahmad sahen das Gebet Die Nacht und der Tag sind zwei und entschieden sich dafür, die vier Tage vor dem Nachmittagsgebet zu trennen.
Erzählt von
Ali ibn Abi Talib (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 2/429
Grad
Hasan
Kategorie
Kapitel 2: Gebet