Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27506

Ali bin Khashram erzählte uns, Issa bin Yunus erzählte uns, mit der Autorität von Saeed bin Abi Orouba, mit der Autorität von Qatada, mit der Autorität von Al-Nadr bin Anas, mit der Autorität von Bashir bin Forbidden, mit der Autorität von Abu Hurairah, dem Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte: „Wer einen Anteil freigibt – oder er sagte einen Anteil an einem Sklavenhof –, dessen Erlösung liegt bei ihm.“ Reichtum, wenn überhaupt Er hat Vermögen, und wenn er kein Vermögen hat, wird ein fairer Wert ermittelt, dann wird der Anteil desjenigen, der nicht emanzipiert wurde, ohne Zahlung abgerechnet. Er sagte, und im Abschnitt Über die Autorität von Abdullah bin Amr. Muhammad bin Bashar erzählte uns, Yahya bin Saeed erzählte uns mit der Autorität von Saeed bin Abi Arouba, ähnlich wie er, und er sagte: „ „Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Und so überlieferte Aban bin Yazid mit der Autorität von Qatada, ähnlich der Überlieferung von Sa’eed. Ibn Abi Arouba. Shu’bah erzählte diesen Hadith mit der Autorität von Qatada, aber er erwähnte nicht die Frage des Laufens. Die Leute des Wissens waren sich über das Laufen nicht einig. Einige Leute sahen es Die Wissenden streiten darüber. Dies ist die Meinung von Sufyan al-Thawri und den Menschen von Kufa, und das ist auch die Meinung von Ishaq. Einige der Leute des Wissens: Wenn ein Sklave zwischen zwei Männern steht und einer von ihnen seinen Anteil freigibt, dann wird er, wenn er Vermögen hat, den Anteil seines Besitzers bestrafen und den Sklaven von seinem Vermögen befreien, selbst wenn Er hatte kein Eigentum, das von einem befreiten Sklaven befreit worden war und nicht eingelöst werden konnte. Und sie sagten, gemäß dem, was im Auftrag von Ibn Umar im Auftrag des Propheten überliefert wurde: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Und das ist das Sprichwort der Menschen von Medina, und das ist es, was Malik bin Anas, Al-Shafi’i und Ahmad sagen.