Jami at-Tirmidzi — Hadis #26587
Hadis #26587
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، هُوَ الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَاخْتَارَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْ لاَ يُفْصَلَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَقَالَ إِسْحَاقُ وَمَعْنَى أَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ يَعْنِي التَّشَهُّدَ . وَرَأَى الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَخْتَارَانِ الْفَصْلَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ .
Bundar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Abu Amer menceritakan kepada kami, dia adalah Al-Aqdi Abd al-Malik bin Amr, Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Ishaq, Atas wewenang Asim bin Damra, atas wewenang Ali, dia bersabda: Nabi Muhammad SAW, biasa melakukan shalat empat rakaat sebelum shalat Ashar, memisahkannya dengan salam. Tentang malaikat-malaikat yang didekatkan dan orang-orang yang mengikutinya di kalangan kaum muslimin dan mukmin. Kata Abu Issa, dan pada bab tentang kekuasaan Ibnu Umar dan Abdullah bin Amr. Abu Issa mengatakan hadits Ali adalah hadits yang baik. Ishaq bin Ibrahim memilih untuk tidak menguraikan empat hal tersebut sebelum salat Ashar. Dia menggunakan hadis ini sebagai bukti. Kata Ishaq, artinya dipisahkan dengan salam, artinya tashahhud. Al-Syafi’i dan Ahmad melihat shalat malam dan siang adalah dua, memilih untuk memisahkan empat hari sebelum shalat Ashar.
Diriwayatkan oleh
Ali bin Abi Thalib (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 2/429
Tingkat
Hasan
Kategori
Bab 2: Shalat