Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26890

Hadith #26890
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ كُنْتُ أَسْمَعُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ أَحَدُ ابْنَىْ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنِي فَلَقِيتُ، أَنَا أَفْضَلَهُمَا، وَكَانَ، اسْمُهُ جَعْدَةَ وَكَانَتْ أُمُّ هَانِئٍ جَدَّتَهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَى بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لَهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ لاَ أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ‏.‏ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فَقَالَ عَنْ هَارُونَ ابْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ‏.‏ وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ أَحْسَنُ ‏.‏ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ ‏"‏ أَمِينُ نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَحَدَّثَنَا غَيْرُ مَحْمُودٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ ‏"‏ أَمِيرُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ عَلَى الشَّكِّ وَهَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ شُعْبَةَ ‏"‏ أَمِينُ أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ ‏"‏ عَلَى الشَّكِّ ‏.‏ قَالَ وَحَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ إِذَا أَفْطَرَ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُحِبَّ أَنْ يَقْضِيَهُ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَالشَّافِعِيِّ ‏.‏
Mahmoud bin Ghaylan erzählte es uns, Abu Dawud erzählte es uns, Shu’bah erzählte es uns, er sagte: „Ich hörte Samak bin Harb immer sagen, einer der Söhne von Umm Hani.“ Er erzählte es mir und ich fand heraus, dass ich der Bessere von ihnen war. Sein Name war Ja`dah und Umm Hani war seine Großmutter. Er erzählte mir von seiner Großmutter, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Als er sie begrüßte, trat er auf sie zu und rief zu einem Drink. Er trank, dann gab er es ihr und sie trank. Sie sagte: „O Gesandter Gottes, ich habe gefastet.“ So sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm. „Der freiwillige Fastende ist vertrauenswürdig. Wenn er möchte, kann er fasten, und wenn er möchte, kann er sein Fasten brechen.“ Shu’bah sagte: „Ich sagte zu ihm: ‚Hast du das gehört?‘ Ähm Hani. Er sagte: Nein. Abu Saleh und unsere Familie erzählten mir von Umm Hani. Hammad bin Salama überlieferte diesen Hadith mit der Autorität von Samak bin Harb. Er sagte, auf der Autorität von Harun Ibn Umm Hani, auf der Autorität von Umm Hani, und die Überlieferung von Shu’bah sei besser. So hat es uns Mahmoud bin Ghaylan im Auftrag meines Vaters David erzählt „Er ist der Anführer seiner selbst.“ Und jemand anderes als Mahmoud erzählte uns auf Grundlage von Abu Dawud, und er sagte: „Der Anführer seiner selbst oder der Anführer seiner selbst.“ Es besteht kein Zweifel. Und so wurde es ohne Zweifel auf mehr als eine Weise mit der Autorität von Shu’bah, „einem Treuhänder oder einem Fürsten selbst“, überliefert. Er sagte, und der Hadith von Umm Hani in seiner Überlieferungskette sei ein Artikel. Und arbeiten Dementsprechend ist nach Ansicht einiger Gelehrter unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und anderen zufolge der freiwillig Fastende, wenn er sein Fasten bricht, nicht verpflichtet, dies nachzuholen, es sei denn, er liebt. Dass er es erfüllt. Dies ist das Sprichwort von Sufyan al-Thawri, Ahmad, Ishaq und al-Shafi’i.
Erzählt von
Simak bin Harb (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 8/732
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 8: Fasten
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