Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27308

Hadith #27308
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَيُّوبَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَابْنِ الزُّبَيْرِ ‏.‏ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏ وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ ‏.‏ وَزَادَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ عَنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ‏.‏ وَالصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ الصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ وَزَادَ فِيهِ عَنِ الزُّبَيْرِ وَإِنَّمَا هُوَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الزُّبَيْرِ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ ‏.‏ وَقَالَتْ عَائِشَةُ أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ ‏.‏ فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ خَمْسٌ وَصَارَ إِلَى خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ ‏.‏ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا ‏.‏ وَبِهَذَا كَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي وَبَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ إِنْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى قَوْلِ عَائِشَةَ فِي خَمْسِ رَضَعَاتٍ فَهُوَ مَذْهَبٌ قَوِيٌّ ‏.‏ وَجَبُنَ عَنْهُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ شَيْئًا ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يُحَرِّمُ قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَكَثِيرُهُ إِذَا وَصَلَ إِلَى الْجَوْفِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالأَوْزَاعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَوَكِيعٍ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ قَدِ اسْتَقْضَاهُ عَلَى الطَّائِفِ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ أَدْرَكْتُ ثَلاَثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Muhammad ibn Abd al-Ala al-San’ani überlieferte uns, er sagte, al-Mu’tamar ibn Sulaiman überlieferte uns, er sagte: „Ich hörte Ayoub, der auf der Autorität von Abdullah ibn Ubayy erzählte.“ Malika, im Auftrag von Abdullah bin Al-Zubayr, im Auftrag von Aisha, im Auftrag des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, der sagte: „Ein oder zwei Saugen ist nicht verboten.“ ". Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Umm al-Fadl, Abu Hurairah, al-Zubayr bin al-Awwam und Ibn al-Zubayr. Mehr als eine Person überlieferte diesen Hadith auf die Autorität von Hisham bin Urwah, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Abdullah bin Al-Zubair, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Derjenige, der an der Zunge lutscht oder der zwei saugende Gewässer sind nicht verboten.“ Muhammad bin Dinar erzählte auf der Autorität von Hisham bin Urwa, auf der Autorität seines Vaters, auf der Autorität von Abdullah bin Al-Zubayr, auf der Autorität von Al-Zubayr, auf der Autorität des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm. Muhammad bin Dinar Al-Basri fügte im Auftrag von Al-Zubayr und im Auftrag des Propheten „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken“ hinzu, und es ist nicht erhalten geblieben. Und was richtig ist, ist das Die Leute des Hadith sind der Hadith von Ibn Abi Mulaika, auf der Autorität von Abdullah bin Al-Zubayr, auf der Autorität von Aisha, auf der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Abu Issa sagte, der Hadith von Aisha sei ein hasanischer und authentischer Hadith. Ich fragte Muhammad danach und er sagte, dass der authentische Hadith, auf der Autorität von Ibn al-Zubayr, auf der Autorität von Aisha, und der Hadith von Muhammad ibn Dinar ein Fehler sei. Muhammad bin Dinar machte darin einen Fehler und ergänzte es aufgrund der Autorität von Al-Zubayr, aber es ist Hisham bin Urwa, aufgrund der Autorität seines Vaters, aufgrund der Autorität von Al-Zubayr. Und daran arbeiten. Laut einigen Wissenden, unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und anderen. Aisha sagte: Im Koran wurden zehn spezifische Stillen offenbart. Fünfmal davon wurde aufgehoben und es wurden fünf bekannte Stillzeiten. Dann starb der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und die Sache war so. Er hat es uns erzählt. Ishaq bin Musa Al-Ansari erzählte uns davon, Maan erzählte uns, Malik erzählte uns davon, im Auftrag von Abdullah bin Abi Bakr, im Auftrag von Amra, im Auftrag von Aisha. Auf diese Weise gaben Aisha und einige der Frauen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Fatwas. Dies ist die Meinung von al-Shafi’i und Ishaq. Und Ahmad sagte gemäß dem Hadith des Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Weder Saugen noch Doppellutschen sind verboten.“ Er sagte: „Wenn man sich an Aishas Sprichwort vom fünften Stillen hält, dann ist es die Lehre.“ Es ist stark. Es ist für ihn verpflichtend, etwas dazu zu sagen. Einige der Gelehrten unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und andere sagten, dass es verboten sei, ein wenig zu stillen. Und es ist eine Menge, wenn es Al-Jawf erreicht. Dies ist das Sprichwort von Sufyan Al-Thawri, Malik bin Anas, Al-Awza’i und Abdullah bin Al-Mubarak. Und Waki’ und die Leute von Kufa. Abdullah bin Abi Mulaika heißt Abdullah bin Ubaid Allah bin Abi Mulaika und erhielt den Spitznamen Abu Muhammad. Abdullah hatte ihn zum Richter in Taif ernannt, und Ibn Jurayj sagte dies im Auftrag von Ibn Abi Mulaika, der sagte: „Ich traf dreißig der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Friede sei mit ihm.
Erzählt von
Abdullah ibn Az-Zubayr (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 12/1150
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 12: Stillen
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