Sunan Ibn Madschah — Hadith #34189

Hadith #34189
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ، يَقُولُ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ كَالْغَيْثِ اشْتَدَّ بِهِ الرِّيحُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ ثُمَّ يَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ أَنْ يَجِدَ رِيِحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ ‏.‏ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ‏.‏ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلاَ يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلاَّ قَدْ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لاَ يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏
Nawwas bin Sam'an Al-Kilabi sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte Dajjal eines Morgens als etwas Verachtetes, aber auch Besorgniserregendes, bis wir dachten, er sei im Dattelpalmenwald. Als wir am Abend zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen, sah er diese (Angst) in uns und sagte: „Was ist mit dir los?“ Wir sagten: „Oh Gesandter Allahs, du hast Dajjal heute Morgen erwähnt und von ihm als etwas Verachtetem, aber auch Besorgniserregendem gesprochen, bis wir dachten, er sei im Dattelpalmenwald.“ Er sagte: „Es gibt Dinge, die ich für dich mehr fürchte als den Dajjal.“ Wenn er erscheint, während ich unter euch bin, werde ich in eurem Namen mit ihm streiten, und wenn er erscheint, während ich nicht unter euch bin, dann muss jeder für sich selbst sorgen, und Allah wird sich in meinem Namen um jeden Muslim kümmern. Er (Dajjal) wird ein junger Mann mit lockigem Haar und hervorstehenden Augen sein; Ich vergleiche ihn mit 'Abdul-'Uzza bin Katan. Wer von euch ihn sieht, der soll über ihn die ersten Verse der Sure Al-Kahf rezitieren. Er wird aus Khallah, zwischen Sham und dem Irak, auftauchen und rechts und links Chaos anrichten. O Diener Allahs, bleibt standhaft.‘ Wir sagten: „O Gesandter Allahs, wie lange wird er auf der Erde bleiben?“ Er sagte: „Vierzig Tage, ein Tag wie ein Jahr, ein Tag wie ein Monat, ein Tag wie eine Woche, und der Rest seiner Tage wie deine Tage.“ Wir sagten: „O Gesandter Allahs, werden uns an diesem Tag, der wie ein Jahr ist, die Gebete eines Tages genügen?“ Er sagte: „Schätzen Sie die Zeit ein (und halten Sie dann das Gebet).“ Wir sagten: „Wie schnell wird er sich durch die Erde bewegen?“ Er sagte: „Wie eine Regenwolke, die vom Wind angetrieben wird.“ Er sagte: „Er wird zu einigen Leuten kommen und sie rufen, und sie werden antworten und an ihn glauben. Dann wird er dem Himmel befehlen, zu regnen, und es wird regnen, und er wird der Erde befehlen, Vegetation hervorzubringen, und sie wird es tun, und ihre Herden werden am Abend mit höheren Höckern, volleren Eutern und dickeren Flanken zurückkommen als je zuvor. Dann wird er zu einigen (anderen) Menschen kommen und sie rufen, und sie werden ihn ablehnen, also wird er sich von ihnen abwenden und sie werden Dürre erleiden und vor dem Nichts zurückbleiben. Dann wird er durch das Ödland gehen und sagen: „Bring deine Schätze hervor“, dann geh weg, und seine Schätze werden ihm folgen wie ein Bienenschwarm. Dann wird er einen Mann rufen, der voller Jugend ist, und wird ihn mit dem Schwert schlagen und ihn in zwei Teile schneiden. Er wird die beiden Teile so weit auseinander platzieren, wie der Abstand zwischen einem Bogenschützen und seinem Ziel. Dann wird er ihn rufen und er wird mit strahlendem Gesicht und lachend kommen. Während sie so sind, wird Allah 'Eisa bin Maryam senden, der zum weißen Minarett im Osten von Damaskus herabsteigen wird, zwei Mahrud (mit Kriegen und dann Safran gefärbte Gewänder) tragend und seine Hände auf die Flügel zweier Engel legend. Wenn er seinen Kopf senkt, fallen Schweißperlen von ihm. Jeder Ungläubige, der den Duft seines Atems riecht, wird sterben, und sein Atem wird reichen, so weit sein Auge reicht. Dann wird er sich auf den Weg machen und ihn (den Dajjal) am Tor von Ludd einholen und ihn töten. Dann wird der Prophet Allahs 'Eisa zu einigen Menschen kommen, die Allah beschützt hat, und er wird ihre Gesichter abwischen und ihnen von ihrem Status im Paradies erzählen. Während sie so sind, wird Allah ihm offenbaren: „O 'Eisa, ich habe einige meiner Sklaven hervorgebracht, die niemand töten kann, also bringe meine Sklaven in Sicherheit nach Tur.“ Dann Gog und Magog werden auftauchen und, wie Allah es beschreibt, „von jedem Hügel herabstürzen“.[21:96] Der erste von ihnen wird am Tiberias-See vorbeikommen und daraus trinken, dann wird der letzte von ihnen daran vorbeigehen und sagen: „Hier war einst Wasser.“ Der Prophet Allahs: „Eisa und seine Gefährten werden dort belagert, bis der Kopf eines Ochsen für einen von ihnen teurer wäre als einhundert Dinar für einen von euch heute.“ Dann werden der Prophet Allahs, 'Eisa und seine Gefährten Allah anflehen. Dann wird Allah ihnen einen Wurm in den Hals schicken und am nächsten Morgen werden sie alle als einer sterben. Der Prophet Allahs 'Eisa und seine Gefährten werden herabsteigen und sie werden nicht einmal eine Handspanne frei von ihrem Gestank, ihrem Gestank und ihrem Blut finden. Sie werden zu Allah beten, und Er wird Vögel mit Hälsen wie die Hälse baktrischer Kamele senden, die sie aufheben und dorthin werfen, wohin Allah will. Dann wird Allah Regen senden, der kein Haus aus Lehm oder Haar verlässt, und er wird die Erde waschen, bis er sie wie einen Spiegel (oder einen glatten Felsen) verlässt. Dann wird der Erde gesagt: „Bringt eure Früchte hervor und bringt euren Segen zurück.“ An diesem Tag wird eine Gruppe von Menschen von einem (einzelnen) Granatapfel essen und es wird ihnen genügen, und sie werden unter seiner Schale Schutz suchen. Allah wird ein Milchkamel segnen, damit es für eine große Anzahl von Menschen ausreicht, und eine Milchkuh wird für einen ganzen Stamm ausreichen und ein Milchschaf wird für einen ganzen Clan ausreichen. Während sie so sind, wird Allah einen angenehmen Wind senden, der sie unter ihren Achseln packt und die Seele jedes Muslims nimmt, während der Rest des Volkes wie Esel Unzucht treibt, und über sie wird die Stunde kommen
Erzählt von
al-Nawwas bin Sam'an al-Kilabi (RA)
Quelle
Sunan Ibn Madschah # 36/4075
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 36: Prüfungen
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