Musnad Ahmad — Hadith #44572

Abu Kamil erzählte es uns, Hammad bin Salamah erzählte uns, er sagte: „Ich habe dieses Buch von Thumama bin Abdullah bin Anas übernommen, auf Autorität von Anas bin Malik.“ Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, schrieb ihnen, dass dies die Pflichten der Nächstenliebe sind, die der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, den Muslimen auferlegt hat, die Gott, der Allmächtige und Majestätische, dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, befohlen hat. Wer also unter den Muslimen in der richtigen Weise darum gebeten wird, soll es geben, und wer auch immer um mehr als das gebeten wurde, aber ihm sollten nicht weniger als fünfundzwanzig Kamele gegeben werden. Für jedes fünfte kam ein Schaf, wenn sie also fünfundzwanzig werden. Es enthält eine Tochter von Makhad bis zum Alter von fünfunddreißig Jahren. Wenn es sich nicht um eine Tochter Makhads handelt, ist der Sohn Labuns männlich. Wenn sie sechsunddreißig wird, dann ist eine Tochter drin. Ein männlicher Löwe bis fünfundvierzig, und wenn sie sechsundvierzig erreicht, hat sie ein Recht darauf. Die Tauruqa eines Hengstes beträgt bis zu sechzig, wenn er einundsechzig erreicht. Darin ist Jad'ah bis zu fünfundsiebzig, und wenn sie sechsundsiebzig erreicht, dann ist darin Binta Labun bis zu neunzig, und wenn sie einundneunzig erreicht, dann ist darin Binta Labun bis zu neunzig. Darin sind zwei Heqaqahs von der Größe eines Hengstes, bis zu einhundertzwanzig, und wenn es einhundertzwanzig übersteigt, dann gibt es in jedem Vierzig eine Tochter von Labun, und in jedem Fünfzig gibt es eine Tochter von Labun. Eine Haqqa. Wenn sich die Zähne von Kamelen in der obligatorischen Spende unterscheiden, dann hat jeder, der den Betrag der Jad`ah als Zakat hat und keine Jad`ah hat, eine Haqqa. Dann wird es von ihm angenommen, und er wird zwei Schafe dazu legen, wenn sie ihm zur Verfügung stehen, oder zwanzig Dirham, und wer auch immer den Betrag der Zakat hat, das ist wahr und das ist es Wenn Er nicht nur ein Stück Holz hat, wird es von ihm angenommen, und der Geber wird ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe geben. Mit ihm und mit ihm ist die Tochter von Labun, und sie wird es von ihm annehmen, und er wird mit ihren zwei Schafen gehen, wenn sie ihm zur Verfügung stehen, oder zwanzig Dirham, und wer das Alter erreicht, hat eine Zakat von Bint Labun, und er hat nur eine Zakat. Es wird von ihm angenommen, und der Geber gibt ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe, und wer das Alter erreicht, erhält Zakat, die Tochter von Labun, aber er hat nicht die Tochter von Labun, und er hat die Tochter von Makhad, also wird sie von ihm angenommen, und er wird zwei Schafe mit ihr weiden, wenn Und wenn jemandes Zakat Bint Makhad beträgt und er nichts außer dem männlichen Ibn Labun hat, dann wird es von ihm angenommen, aber er hat es nicht mit ihn. Alles, und wer nichts hat außer vier Kamelen, für den gibt es nichts, es sei denn, sein Herr will es, und in der Barmherzigkeit der Schafe für ihre Herden. Wenn es vierzig ist, dann hat es ein Schaf bis zu zwanzigeinhundert, und wenn es mehr als zwei Schafe ist, hat es zweihundert Schafe, und wenn es mehr als eins ist, dann hat es drei Schafe. Bis zu dreihundert, und wenn es mehr sind, dann gibt es auf hundert ein Schaf. Eine alte Frau, eine alte Frau oder eine Ziege oder eine Ziege darf nicht als Zakat genommen werden, es sei denn, er wünscht dies. Der Gläubige sollte weder getrennte Menschen zusammenbringen, noch sollte er sich aus Angst vor Almosen zwischen Gruppen aufteilen. Und wenn es zwei Mischungen gibt, werden sie gleichermaßen zueinander zurückkehren, und wenn die Schafe des Mannes von einundvierzig Schafen fehlten, so war nichts darin, es sei denn, sein Herr wollte, und in Raqqa ist ein Viertel von einem Zehntel, also wenn das Wenn das Geld nur einhundertneunzig Dirham beträgt, dann ist nichts darin, es sei denn, sein Herr will es.