Hadithe ueber Patience

Muhammad ​bin ‌Bashar ​sagte ‌es uns, Muhammad bin Jaafar sagte es uns, auf die Autorität von Shu’bah, auf die Autorität von Thabit al-Bunani, auf die Autorität von Anas bin Malik, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte er ‏ „Geduld beim ersten Schock.“ Er sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.

Qutaibah ​erzählte ​uns, ​Abu ‌Awanah erzählte uns, im Auftrag von Omar bin Abi Salamah, im Auftrag seines Vaters, im Auftrag von Abu Hurairah, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, weibliche Besuchergräber verfluchte. Er sagte, und auf die Autorität von Ibn Abbas und Hassan bin Thabit. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Einige haben das geglaubt Wissende sagen, dass dies geschah, bevor der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, die Erlaubnis erteilte, Gräber zu besuchen. Als er diese Erlaubnis erteilte, wurden Männer und Frauen in seine Erlaubnis einbezogen. Einige von ihnen sagten, dass Frauen den Besuch von Gräbern aufgrund mangelnder Geduld und großer Angst verabscheuten.

Nasr ​bin ‌Ali ‌Al-Jahdhami ‌erzählte uns, Nuh bin Qais sagte uns, auf die Autorität von Abdullah bin Imran, auf die Autorität von Asim Al-Ahwal, auf die Autorität von Abdullah bin Sarjis Al-Muzani, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Guter Charakter, Geduld und Sparsamkeit sind einer der vierundzwanzig Teile von.“ "Prophezeiung." Und zu diesem Thema, auf die Autorität von Ibn Abbas. Dies ist ein guter und seltsamer Hadith. Qutaibah erzählte uns, Nuh bin Qays erzählte uns, auf die Autorität von Abd Allah bin Imran, auf die Autorität von Abdullah bin Sarjis, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und dergleichen, aber Asim wurde darin nicht erwähnt. Der authentische Hadith ist der Hadith von Nasr bin Alija.

Muhammad ​bin ‌Abdullah ‌bin ​Bazi‘ erzählte uns, Bishr bin Al-Mufaddal erzählte uns, auf die Autorität von Qurrah bin Khalid, auf die Autorität von Abu Jamrah, auf die Autorität von Ibn Abbas, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu Ashjaj Abd al-Qais sagte: „In der Tat hast du zwei Eigenschaften, die Gott liebt: Nachsicht und Geduld.“ Abu Issa sagte dies. Ein guter, authentischer und seltsamer Hadith. Auf Autorität von Al-Ashjaj Al-Asri.

Al-Ansari ‌erzählte ​uns, ​Ma'an ‌erzählte uns, Malik bin Anas erzählte uns, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Ata' bin Yazid, auf die Autorität von Abu Sa'id, dass die Menschen aus den Ansar den Propheten fragten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und er gab ihnen. Dann fragten sie ihn und er gab ihnen. Dann sagte er: „Was ich Gutes habe, das werde ich euch nicht vorenthalten.“ Und wer selbstgenügsam ist, den wird Gott bereichern, und wer keusch ist, dem wird Gott verzeihen, und wer geduldig ist, dem wird Gott Geduld schenken. Und niemandem wurde etwas Besseres und Umfassenderes geschenkt als Patience. Abu Issa sagte, und laut Anas ist dies ein guter und authentischer Hadith. Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Malik überliefert. „Ich werde es dir vorenthalten.“ Und die Bedeutung darin ist dieselbe: „Ich werde es dir nicht vorenthalten.“

Ahmad ‌bin ‌Saeed ​Al-Darimi ​erzählte uns, Muhammad bin Abbad erzählte uns, Hatem bin Ismail erzählte uns, Hamza bin Abi Muhammad erzählte uns von Abdullah bin Dinar, im Auftrag von Ibn Umar, im Auftrag des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, der sagte: „In der Tat sagte der allmächtige Gott: ‚Ich habe eine Schöpfung erschaffen, deren Zungen.“ Süßer als Honig, und ihre Herzen sind bitterer als Geduld. Denn ich habe bei mir geschworen, dass ich ihnen eine Prüfung geben werde, die die Weisen unter ihnen in Erstaunen versetzen wird. Werden sie sich also von Mir täuschen lassen oder werden sie es wagen, gegen Mich vorzugehen? „Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und seltsamer Hadith aus dem Hadith von Ibn Umar. Wir kennen ihn nur auf diesem Weg.“

Saeed ‌bin ‌Yaqoub ‌Al-Talqani ‌erzählte uns, Abdullah bin Al-Mubarak erzählte uns, Utbah bin Abi Hakim erzählte uns, Amr bin Jariyah erzählte uns. Al-Lakhmi sagte im Auftrag von Abu Umayyah Al-Shaabani: „Ich kam zu Abu Tha’labah Al-Khushani und fragte ihn: „Wie macht man diesen Vers?“ Er sagte: Welchen Vers habe ich gesagt? Sein Ausspruch: (O ihr, die ihr geglaubt habt! Ihr selbst gehört euch. Wer in die Irre geht, wird euch nicht schaden, wenn ihr rechtgeleitet werdet.) Er sagte: „Bei Gott.“ Ich habe einen Experten danach gefragt. Ich fragte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, darüber, und er sagte: „Eher, gebietet, was richtig ist, und verbietet, was falsch ist, bis Wenn Sie sehen, dass Geiz gehorcht wird, Launen gefolgt wird, weltliche Einflüsse und die Bewunderung eines jeden, der seine Meinung sieht, dann sollten Sie sich besonders auf sich selbst konzentrieren und das einfache Volk verlassen. Hinter dir liegen Tage, in denen Geduld wie das Fangen heißer Kohlen ist und derjenige, der darin arbeitet, wie der Lohn von fünfzig Männern ist, die wie du arbeiten. „Abdullah ibn al-Mubarak sagte: „Und es erhöhte meine Schwelle.“ Es wurde gesagt: „O Gesandter Gottes, der Lohn von fünfzig Männern von uns oder von ihnen.“ Er sagte: „Nein, eher.“ Der Lohn von fünfzig von euch.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und seltsamer Hadith.

Ishaq ​bin ‌Mansour ​erzählte ​uns, Hibban bin Hilal erzählte uns, Aban erzählte uns, er sei der Sohn von Yazid Al-Attar, Yahya erzählte uns, dass Zaid bin Salam, er erzählte ihm, dass Abu Salam es ihm aufgrund der Autorität von Abu Malik Al-Ash’ari sagte, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Die Waschung ist die Hälfte des Glaubens.“ Lob sei Gott, füllt die Waagschale, und Ehre sei Gott, und Lob sei Gott, füllt oder füllt das, was zwischen Himmel und Erde ist. Das Gebet ist Licht und die Nächstenliebe ist der Beweis. Geduld ist ein strahlendes Licht und der Koran ist ein Beweis für Sie oder gegen Sie. Jeder Mensch ist bereit, sein Leben zu verkaufen, egal ob er es freigibt oder in den Tod schickt.‘“, sagte er. Abu Issa, das ist ein guter und authentischer Hadith.

Hanad ​erzählte ​uns, ‌Abu ​Al-Ahwas erzählte uns, auf die Autorität von Abu Ishaq, auf die Autorität von Jarry Al-Nahdi, auf die Autorität eines Mannes aus Banu Sulaym, der sagte, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sie zählte. Und Grüße in meiner Hand oder in seiner Hand „Verherrlichung ist die halbe Skala, Lob erfüllt sie, und Takbier füllt das, was zwischen Himmel und Erde ist.“ Fasten ist halb Geduld und Reinheit ist halb Glauben.“ Abu Issa sagte: „Das ist ein guter Hadith. Es wurde von Shu’bah und Sufyan al-Thawri im Auftrag von Abu Ishaq überliefert …

Mahmoud ‌bin ​Ghaylan ‌erzählte ​uns, Waki' erzählte uns, Sufyan erzählte uns, auf die Autorität von Al-Jariri, auf die Autorität von Abu Al-Ward, auf die Autorität von Al-Lajlaj, auf die Autorität von Muadh bin Jabal, er sagte: Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, hörte einen Mann beten und sagen: „O Gott, ich bitte dich um den vollkommenen Segen.“ Er sagte: „Alles ist der vollkommene Segen.“ Er sagte: „Ein Flehen, das ich gemacht habe, in der Hoffnung auf Güte.“ Er sagte: „Denn zur Vollendung eines Segens gehört auch der Eintritt ins Paradies und die Flucht aus der Hölle.“ Und er hörte einen Mann sagen: „O Besitzer von Herrlichkeit und Ehre“, und er sagte: „Ich habe dir geantwortet, also frage.“ Und der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hörte einen Mann sagen: Oh Gott, ich bitte dich um Geduld. Er sagte: „Ich habe Gott um Leid gebeten, also bitte ihn um Wohlergehen.“ Ahmad bin Mani’ hat es uns erzählt, Ismail hat es uns erzählt. Ibn Ibrahim, auf Autorität von Al-Jariri, mit dieser ähnlichen Übertragungskette. Abu Issa sagte, dies sei ein Hasan-Hadith.

Es ‌wurde ‌überliefert, ​dass ​'Aishah sagte: „Als er krank war, sagte der Gesandte Allahs: ‚Ich hätte gerne einige meiner Gefährten bei mir.‘ Wir sagten: „O Gesandter Allahs! Sollen wir Abu Bakr für Sie rufen?' Aber er blieb stumm. Wir sagten: „Sollen wir für dich ‚Umar‘ rufen?“ Aber er blieb stumm. Wir sagten: „Sollen wir für dich ‚Uthman‘ rufen?“ Er sagte: „Ja.“ Also kam Uthman und sprach privat mit ihm. Der Prophet begann zu ihm zu sprechen und Uthmans Gesichtsausdruck veränderte sich.“ Qais sagte: „Abu Sahlah, der befreite Sklave von `Uthman, erzählte mir, dass `Uthman bin `Affan am Tag des Hauses sagte: ‚Der Gesandte Allahs sagte mir, was passieren würde, und jetzt komme ich an diesen Tag.‘“ In seiner Überlieferung des Hadith sagte `Ali (einer der Überlieferer): „Und ich werde es mit Geduld ertragen.“ Qais sagte: „Früher dachten sie, das sei der Tag des Hauses.“

Von ​Abu ‌Malik ​Ash'ari ‌wurde überliefert: „Der Gesandte Allahs sagte: „Die ordnungsgemäße Durchführung der Waschung ist die Hälfte des Glaubens. Al-Hamdu Lillah zu sagen füllt die Skala (der guten Taten) aus, Subhan-Allah und Allahu Akbar füllen Himmel und Erde, Gebet ist Licht, Zakat ist Beweis, Geduld ist Glanz und der Koran ist Beweis für dich oder gegen dich. Jeder Mensch geht morgens hinaus, um seine Seele zu verkaufen, also befreit er sie entweder oder.“ zerstört es

Von ​Anas ​bin ​Malik ‌wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Geduld sollte mit dem ersten Schock kommen.“

Von ​Abu ​Mujibah ​Al-Bahili ​wurde berichtet, dass sein Vater oder sein Onkel väterlicherseits sagte: „Ich kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Prophet Allahs, ich bin der Mann, der letztes Jahr zu dir kam.‘ Er sagte: ‚Warum sehe ich deinen Körper so dünn (und schwach)?‘ Er sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich esse tagsüber nicht; ich esse nur nachts.‘ Er sagte: ‚Wer hat dir befohlen, dich selbst zu bestrafen?‘ Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich bin stark genug.“ Er sagte: „Faste den Monat der Geduld* und einen Tag danach.“ Ich sagte: „Ich bin stark genug (um mehr zu tun).“ Er sagte: „Faste den Monat der Geduld und zwei Tage danach.“

Aus ‌Abu ‌Hurairah ​wurde ​berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Für alles, was es gibt, gibt es Zakat und die Zakat des Körpers ist das Fasten.“ (Ein Erzähler in einer der Ketten) Muhriz fügte in seiner Überlieferung hinzu: „Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Fasten ist die halbe Geduld.‘

Es ‌wurde ‌überliefert, ‌dass ‌Salamah bin Sakhr Al-Bayadi sagte: „Ich war ein Mann, der ein großes Verlangen nach Frauen hatte, und ich glaube nicht, dass es einen Mann gab, der so viel davon hatte wie ich. Als der Ramadan begann, erklärte ich meiner Frau Zihar (bis zum Ende des Ramadan). Als sie eines Nachts mit mir redete, wurde ein Teil ihres Körpers freigelegt. Ich sprang auf sie und hatte Geschlechtsverkehr mit ihr. Am nächsten Morgen ging ich zu meinen Leuten und sagte es ihnen und sagte es ihnen.“ ihnen: „Bitte den Gesandten Allahs (ﷺ) um mich.“ Sie sagten: „Wir werden das nicht tun, damit Allah nicht den Koran über uns offenbart oder der Gesandte Allahs (ﷺ) etwas über uns sagt, und es wird eine dauerhafte Quelle der Schande für uns sein.“ Vielmehr überlassen wir es Ihnen, sich selbst darum zu kümmern. Gehen Sie selbst und erzählen Sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) von Ihrem Problem. Also ging ich raus und als ich zu ihm kam, erzählte ich ihm, was passiert war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hast du das wirklich getan?“ Ich sagte: „Das habe ich wirklich getan, und hier bin ich, oh Gesandter Allahs.“ (ﷺ) Ich werde Allahs Entscheidung mit Geduld über mich ertragen.' Er sagte: „Befreie einen Sklaven.“ Ich sagte: „Bei dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich besitze nichts außer mir selbst.“ Er sagte: „Zwei Monate hintereinander fasten.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, das, was mir passiert ist, war nur auf das Fasten zurückzuführen.“ Er sagte: „Dann spenden Sie Almosen oder speisen Sie sechzig arme Menschen.“ Ich sagte: „Bei dem Einen, der dich mit dem Truttu geschickt hat, den wir gestern Abend ohne Abendessen verbracht haben.“ Er sagte: „Dann geh zum Wohltätigkeitssammler von Banu Zuraiq und sag ihm, er soll dir etwas geben, dann sechzig arme Menschen ernähren und vom Rest profitieren.“

Es ‌wurde ‌berichtet, ‌dass ‌Abu Umayyah Sha’bani sagte: „Ich kam zu Abu Tha’labah Al-Khushani und sagte: ‚Wie verstehst du diesen Vers?‘ Er sagte: ‚Welchen Vers?‘ Ich sagte: „O ihr, die ihr glaubt!“ Passen Sie auf sich auf. Wenn du der (richtigen) Führung folgst, kann dir von denen, die im Irrtum sind, kein Schaden zugefügt werden.“?[5:105] Er sagte: „Du hast jemanden gefragt, der davon weiß. Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach und er sagte: „Gebt einander Gutes und verbietet einander, Böses zu tun, aber wenn ihr seht, wie überwältigender Geiz, Begierden befolgt werden, diese Welt (dem Jenseits) vorgezogen wird, jeder Mensch mit einer Meinung stolz darauf ist, und ihr erkennt, dass ihr es getan habt.“ Wenn Sie keine Macht haben, damit umzugehen, müssen Sie sich um Ihre eigenen Angelegenheiten kümmern und das einfache Volk sich selbst überlassen. Nach dir werden Tage der Geduld kommen, in denen Geduld wie das Ergreifen einer brennenden Glut sein wird, und jemand, der gute Taten vollbringt, wird eine Belohnung erhalten wie die von fünfzig Männern, die die gleiche Tat vollbringen.“

Von ‌Ibn ‌`Umar ​wurde ‌überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Gläubige, der sich unter die Menschen mischt und ihren Ärger mit Geduld erträgt, wird eine größere Belohnung erhalten als der Gläubige, der sich nicht unter die Menschen mischt und ihren Ärger nicht erträgt.“

Yahya ​erzählte ‌mir ​aus ​Malik, dass Zayd ibn Aslam gesagt hatte, Ubayda ibn al-Jarrah habe an Umar ibn al-Khattab geschrieben und ihm von einer großen Aufstellung byzantinischer Truppen und der Angst erzählt, die sie ihm bereiteten. Umar ibn al-Khattab antwortete ihm: „Welche Not einem gläubigen Sklaven widerfahren mag, Allah wird ihm danach eine Öffnung schaffen, und eine Not kann nicht zwei Erleichterungen überwinden. Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Buch: ‚O ihr, die ihr vertraut, seid geduldig und wetteifert mit Geduld; seid standhaft und fürchtet Allah, vielleicht wird es euch nützen.‘ " (Sure 3 Ayat)

Malik ​erzählte ​mir ​von ‌Malik von Ibn Shihab von Ata ibn Yazid al-Laythi von Abu Said al-Khudri, dass einige Leute der Ansar den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, fragten, und er gab ihnen. Dann fragten sie ihn noch einmal, und er gab ihnen, bis er aufgebraucht war, was er hatte. Dann sagte er: „Welchen Reichtum ich habe, den werde ich nicht von euch horten. Wer auch immer Nachsicht hat, dem wird Allah helfen. Wer auch immer versucht, unabhängig zu sein, den wird Allah bereichern. Wer auch immer versucht, geduldig zu sein, dem wird Allah Geduld geben, und niemandem wird eine bessere oder größere Gabe gegeben als Geduld.“