Jami At-Tirmidhi — Hadith #26289

Ali bin Hajar et Al-Hasan bin Arafa nous ont dit, ils ont dit : Ismail bin Ayyash nous a dit, sous l'autorité de Musa bin Uqba, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Umar, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit : « Ni une femme menstruée ni une femme en état d'impureté ne doit réciter quoi que ce soit du Coran. Il a dit, et sous l'autorité d'Ali, Abu Jésus Le hadith d'Ibn Umar est un hadith que nous ne connaissons que par le hadith d'Ismail bin Ayyash, sous l'autorité de Musa bin Uqba, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Umar, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il dit : « Ni celle qui est dans un état d’impureté sexuelle, ni la femme qui a ses règles ne doivent le réciter. » C'est l'opinion de la plupart des gens de science parmi les compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Et les successeurs et ceux après eux, tels que Sufyan al-Thawri, Ibn al-Mubarak, al-Shafi'i, Ahmad et Ishaq, ont dit : Une femme menstruée ne devrait pas réciter, et elle ne devrait pas non plus. Celle qui est junub ne dit rien du Coran sauf le bord du verset ou de la lettre et autres, et ils ont donné la permission à la femme junub et à la femme menstruée de glorifier et de glorifier Dieu. Il a dit : Et j'ai entendu Muhammad bin Ismail dire qu'Ismail bin Ayyash raconte des hadiths répréhensibles sous l'autorité du peuple du Hijaz et du peuple irakien. Il a affaibli son récit concernant ce qui lui était propre. Il a dit : " Le hadith d'Ismail bin Ayyash repose uniquement sur l'autorité du peuple du Levant. Et Ahmad bin Hanbal a dit : Ismail ibn Ayyash est plus correct que les autres, et pour le reste il existe des hadiths répréhensibles rapportés par des personnes dignes de confiance. Abu Issa a dit : Ahmad ibn al-Hasan m'a raconté que j'avais entendu Ahmad ibn Hanbal dire cela.