Jami at-Tirmidzi — Hadis #26289

Ali bin Hajar dan Al-Hasan bin Arafa menceritakan kepada kami, mereka berkata: Ismail bin Ayyash menceritakan kepada kami, atas wewenang Musa bin Uqba, atas wewenang Nafi', atas wewenang Ibnu Umar, Atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dia berkata: “Baik wanita yang sedang haid maupun wanita dalam keadaan najis tidak boleh membaca apapun dari Al-Qur’an.” Dia berkata, dan atas otoritas Ali, Abu Isa Hadits Ibnu Umar merupakan hadits yang tidak kita ketahui kecuali dari hadits Ismail bin Ayyash, atas wewenang Musa bin Uqba, atas wewenang Nafi’, atas wewenang Ibnu Umar, atas wewenang Rasulullah SAW. Beliau bersabda, “Baik orang yang sedang dalam keadaan najis maupun wanita yang sedang haid, tidak boleh membacanya.” Demikian pendapat sebagian besar ahli ilmu di kalangan sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Dan para penerus dan orang-orang setelah mereka, seperti Sufyan al-Thawri, Ibnu al-Mubarak, al-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq, mengatakan: Seorang wanita yang sedang haid tidak boleh mengaji, begitu pula dia yang junub tidak mengucapkan apapun tentang Al-Qur’an kecuali tepian ayat atau huruf dan sejenisnya, dan mereka memberi izin bagi wanita junub dan wanita yang sedang haid untuk mengagungkan dan mengagungkan Allah. Dia berkata: Dan saya mendengar Muhammad bin Ismail mengatakan bahwa Ismail bin Ayyash meriwayatkan hadis-hadis tercela yang berasal dari penduduk Hijaz dan penduduk Irak. Dia melemahkan narasinya dari mereka mengenai apa yang unik pada dirinya. Beliau bersabda, “Hadits Ismail bin Ayyash hanya berasal dari masyarakat Syam. Dan Ahmad bin Hanbal berkata: Ismail bin Ayyash lebih benar dari yang lain, dan selebihnya ada hadis tercela yang diriwayatkan oleh orang-orang yang dapat dipercaya. Abu Issa berkata: Ahmad ibn al-Hasan meriwayatkan kepadaku, katanya aku mendengar Ahmad ibn Hanbal mengatakan hal itu.