জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬২৮৯

আলী ইবনে হাজার এবং আল হাসান ইবনে আরাফা আমাদেরকে বলেছেন, তারা বলেছেন: ইসমাইল ইবনে আইয়াশ আমাদেরকে বলেছেন, মূসা ইবনে উকবা থেকে, নাফির সূত্রে, ইবনে উমর (রা.) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে, তিনি বলেছেন: ঋতুমতী নারীর কোন কিছুতেই কুরবানী হওয়া উচিত নয়। তিনি বলেন, এবং আলীর কর্তৃত্বের অধ্যায়ে। আবু ডা ঈসা ইবনে উমরের হাদিসটি এমন একটি হাদিস যা আমরা ইসমাইল ইবনে আইয়াশের হাদিস, মূসা ইবনে উকবা থেকে, নাফির সূত্রে, ইবনে উমরের অনুমোদনের ভিত্তিতে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে ব্যতীত জানি না। তিনি বললেন, “যৌন অপবিত্র অবস্থায় এবং ঋতুমতী মহিলারও তা পাঠ করা উচিত নয়”। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে অধিকাংশ জ্ঞানী ব্যক্তিদের এটাই অভিমত। এবং তাদের উত্তরসূরিরা এবং তাদের পরবর্তীরা, যেমন সুফিয়ান আল-সাওরী, ইবনুল মুবারক, আল-শাফেয়ী, আহমদ এবং ইসহাক বলেছেন: একজন ঋতুমতী মহিলার তেলাওয়াত করা উচিত নয় এবং যে জুনুব সেও কুরআনের আয়াতের প্রান্ত বা অক্ষর ছাড়া কিছুই বলে না এবং তারা ঋতুবতী মহিলাকে অনুমতি দেয় এবং তারা ঋতুবতী মহিলাদের জন্য অনুমতি দেয়। ঈশ্বরের প্রশংসা করুন তিনি বললেনঃ আর আমি মুহাম্মাদ বিন ইসমাইলকে বলতে শুনেছি যে, ইসমাইল বিন আয়াশ হিজায ও ইরাকের অধিবাসীদের কর্তৃত্বে নিন্দনীয় হাদীস বর্ণনা করেছেন। যা তার কাছে অনন্য ছিল সে সম্পর্কে তিনি তাদের থেকে তার বর্ণনাকে দুর্বল করে দিয়েছিলেন। তিনি বলেন, “ইসমাঈল বিন আয়াশের হাদীসটি কেবল লেভান্তের লোকদের কর্তৃত্বের উপর নির্ভর করে এবং আহমদ বিন হাম্বল বলেন: ইসমাঈল ইবনে আয়াশ বাকিদের চেয়ে বেশি সঠিক এবং বাকিদের জন্য নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের দ্বারা বর্ণিত নিন্দনীয় হাদীস রয়েছে। আবূ ঈসা (রহঃ) বলেনঃ আহমাদ ইবনুল হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আহমদ ইবন হাম্বলকে বলতে শুনেছি।