Jami At-Tirmidhi — Hadith #26522
Hadith #26522
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ وَسَبَّحَ بِهِمْ فَلَمَّا صَلَّى بَقِيَّةَ صَلاَتِهِ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . قَالَ أَحْمَدُ لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ صَدُوقٌ وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ لأَنَّهُ لاَ يَدْرِي صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِثْلَ هَذَا فَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُمَا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَضَى فِي صَلاَتِهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ وَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى بَعْدَ التَّسْلِيمِ . وَمَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَحَدِيثُهُ أَصَحُّ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ .
Ahmad bin Mani' nous a dit, Hushaym nous a dit, Ibn Abi Laila nous a dit, sous l'autorité d'Al-Shu'bi, il a dit qu'Al-Mughirah bin Shu'bah nous a conduits dans la prière, et il s'est levé. Il a accompli les deux rak'ahs, et les gens l'ont glorifié et il les a glorifiés. Lorsqu'il fit le reste de sa prière, il dit la salutation, puis il fit les deux prosternations d'oubli en étant assis, puis Il leur dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, leur avait fait la même chose que lui. Il a dit, et dans ce chapitre, sous l'autorité d'Uqba bin Amir, Saad et Abdullah bin Buhina. Abu Issa a déclaré que le hadith d'Al-Mughirah bin Shu'bah a été rapporté par plusieurs sources, sous l'autorité d'Al-Mughirah bin Shu'bah. Abou Issa a dit : Certains savants ont parlé d'Ibn Abi Laila en raison de sa mémorisation. Ahmad a déclaré que le hadith d'Ibn Abi Laila n'est pas considéré comme une preuve. Et Muhammad bin Ismail Ibn Abi Laila est véridique et je ne raconte pas de lui parce qu'il ne sait pas si son hadith est authentique ou faible, et je ne raconterai personne qui est comme ça. Quelque chose à propos de lui. Ce hadith a été rapporté à partir de plusieurs sources, sous l’autorité d’Al-Mughirah ibn Shu’bah. Il a été rapporté par Sufyan sous l’autorité de Jabir, sous l’autorité d’Al-Mughirah ibn Shubail, sous l’autorité de Qais bin Abi Hazim, sous l’autorité d’Al-Mughirah bin Shu’bah. Et Jabir Al-Ja’fi était considéré comme faible par certains érudits. Yahya ben Saïd et Abd Al-Rahman ibn Mahdi et autres. L'action à ce sujet selon les gens de science est que si un homme se tient debout dans les deux rak'ahs, il continue sa prière et se prosterne. Deux prosternations. Certains d’entre eux l’ont vu avant la salutation, et d’autres l’ont vu après la salutation. Et quiconque l'a vu avant la salutation, son hadith est plus correct car Il a raconté Al-Zuhri et Yahya bin Saeed Al-Ansari, sous l'autorité d'Abdul Rahman Al-Araj, sous l'autorité d'Abdullah Ibn Buhayna.
Rapporté par
al-Sha'bi (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 2/364
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 2: Prière