Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26522
Hadis #26522
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ وَسَبَّحَ بِهِمْ فَلَمَّا صَلَّى بَقِيَّةَ صَلاَتِهِ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . قَالَ أَحْمَدُ لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ صَدُوقٌ وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ لأَنَّهُ لاَ يَدْرِي صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِثْلَ هَذَا فَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُمَا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَضَى فِي صَلاَتِهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ وَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى بَعْدَ التَّسْلِيمِ . وَمَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَحَدِيثُهُ أَصَحُّ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ .
Ahmed bin Mani bize anlattı, Hüseym bize anlattı, İbn Ebi Leyla bize Eş-Şu'bi'den rivayetle, Muğire bin Şu'be'nin bize namaz kıldırdığını söyledi ve iki rekat namaz kıldı, insanlar onu tesbih etti, o da onları tesbih etti. Namazın geri kalanını kıldıktan sonra selam verdi, sonra oturarak iki secde secdesi yaptı. Onlara, Resûlullah'ın (s.a.v.) kendisinin yaptığının aynısını onlara da yaptığını anlattı. Dedi ve bu bölümde Uqba bin Amir, Saad ve Abdullah bin Buhina'nın yetkisi üzerine. Ebu İsa, Muğire bin Şu'be hadisinin, Muğire bin Şu'be'den rivayetle birden fazla kaynaktan rivayet edildiğini söyledi. Ebu İsa dedi ki: Bazı alimler İbn Ebî Leyla'nın ezberinden dolayı söz etmişlerdir. Ahmed, İbn Ebî Leyla'nın hadislerinin delil olarak kabul edilmediğini söyledi. Ve Muhammed bin İsmail ibn Ebi Leyla doğru söylüyor ve hadisinin sahih mi yoksa zayıf mı olduğunu bilmediğinden ben ondan rivayet etmiyorum ve böyle olan kimseyi rivayet etmeyeceğim. Onunla ilgili bir şey. Bu hadis, Muğire ibn Şu'be'den, birden fazla kaynaktan rivayet edilmiştir. Süfyan, Cabir'den, Muğire ibn Şubeyl'den, Kays bin Ebi Hazim'den, Muğire bin Şu'be'den rivayet etmiştir. Ve Cabir el-Ca'fi bazı alimler tarafından zayıf sayıldı. Yahya bin Said ve Abd Rahman ibn Mehdi ve diğerleri. İlim ehlinin görüşüne göre bunun ameli, bir kimsenin iki rekât namazda namaza devam etmesi ve secde etmesidir. İki secde. Bir kısmı onu selamlamadan önce, bir kısmı da selamdan sonra gördü. Kim bunu selamdan önce görürse, onun hadisi daha doğrudur. Al-Zuhri ve Yahya bin Saeed Al-Ensari, Abdul Rahman Al-Araj'dan, Abdullah ibn Buhayna'dan rivayetle.
Rivayet eden
el-Şabi (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 2/364
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 2: Namaz