Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26522

Ahmad bin Mani’ erzählte uns, Hushaym erzählte uns, Ibn Abi Laila erzählte uns, auf die Autorität von Al-Shu’bi hin sagte er, Al-Mughirah bin Shu’bah habe uns im Gebet geführt, und er sei aufgestanden. Als er den Rest seines Gebets betete, sagte er den Gruß, dann warf er im Sitzen die beiden Niederwerfungen des Vergessens nieder Er erzählte ihnen, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihnen dasselbe angetan habe, was er getan hatte. Er sagte, und in diesem Kapitel, auf die Autorität von Uqba bin Amir, Saad und Abdullah bin Buhina. Abu Issa sagte, dass der Hadith von Al-Mughirah bin Shu'bah aufgrund der Autorität von Al-Mughirah bin Shu'bah aus mehr als einer Quelle überliefert wurde. Abu Issa sagte: Einige Gelehrte sprachen aufgrund seiner Auswendiglernen über Ibn Abi Laila. Ahmad sagte, dass der Hadith von Ibn Abi Laila nicht als Beweis angesehen werde. Und Muhammad bin Ismail Ibn Abi Laila ist wahrhaftig und ich erzähle nicht von ihm, weil er nicht weiß, ob sein Hadith authentisch oder schwach ist, und ich werde niemandem erzählen, der so ist. Etwas über ihn. Dieser Hadith wurde aus mehr als einer Quelle mit der Autorität von Al-Mughirah ibn Shu’bah überliefert. Es wurde von Sufyan im Auftrag von Jabir, im Auftrag von Al-Mughirah ibn Shubail, im Auftrag von Qais bin Abi Hazim und im Auftrag von Al-Mughirah bin Shu’bah überliefert. Und Jabir Al-Ja’fi wurde von einigen Gelehrten als schwach angesehen. Yahya bin Said und Abd Al-Rahman ibn Mahdi und andere. Laut den Leuten des Wissens besteht die Maßnahme darin, dass ein Mann, wenn er in den beiden Rak’ahs steht, sein Gebet fortsetzt und sich niederwirft. Zwei Niederwerfungen. Einige von ihnen sahen es vor dem Gruß, andere sahen es nach dem Gruß. Und wer es vor der Begrüßung gesehen hat, dessen Hadith ist korrekter, weil er es erzählt hat Al-Zuhri und Yahya bin Saeed Al-Ansari, im Auftrag von Abdul Rahman Al-Araj, im Auftrag von Abdullah Ibn Buhayna.