জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৫২২
হাদিস #২৬৫২২
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ وَسَبَّحَ بِهِمْ فَلَمَّا صَلَّى بَقِيَّةَ صَلاَتِهِ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . قَالَ أَحْمَدُ لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ صَدُوقٌ وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ لأَنَّهُ لاَ يَدْرِي صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِثْلَ هَذَا فَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُمَا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَضَى فِي صَلاَتِهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ وَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى بَعْدَ التَّسْلِيمِ . وَمَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَحَدِيثُهُ أَصَحُّ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ .
আহমাদ ইবন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, হুশাইম আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু আবি লায়লা আমাদেরকে বলেছেন, আল-শুবির সূত্রে, তিনি বলেন, আল-মুগীরাহ বিন শুবা আমাদের নামায পড়িয়েছিলেন, এবং তিনি উঠেছিলেন, তিনি দুই রাকাত আদায় করেছিলেন, এবং লোকেরা তাঁর প্রশংসা করেছিল এবং তিনি তাদের মহিমা ঘোষণা করেছিলেন। যখন তিনি তার বাকী সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি সালাম দিলেন, তারপর তিনি বসে থাকা অবস্থায় ভুলে যাওয়া দুটি সিজদা করলেন, তারপর। তিনি তাদের বললেন যে আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করেন এবং তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করেন, তিনি তাদের সাথেও একই আচরণ করেছিলেন। তিনি বলেন, এবং এই অধ্যায়ে উকবা ইবনে আমির, সাদ এবং আবদুল্লাহ ইবনে বুহিনা থেকে। আবু ঈসা বলেন যে আল-মুগিরাহ বিন শুবার হাদীসটি আল-মুগীরাহ বিন শুবাহের বরাতে একাধিক সূত্রের মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে। আবু ঈসা বলেন, কোন কোন আলেম ইবনে আবী লায়লাকে তার মুখস্থ করার কারণে তার কথা বলেছেন। আহমাদ বলেন, ইবনে আবি লায়লার হাদিসকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করা হয়নি। আর মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল ইবনে আবী লায়লা সত্যবাদী এবং আমি তার থেকে বর্ণনা করি না কারণ তিনি জানেন না তার হাদীস সহীহ নাকি দুর্বল এবং আমি এমন কাউকে বর্ণনা করব না। তার সম্পর্কে কিছু. এই হাদিসটি আল-মুগিরাহ ইবনে শুবাহ থেকে একাধিক সূত্র থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি সুফিয়ান জাবিরের সূত্রে, আল-মুগিরাহ ইবনে শুবাইল থেকে, কায়েস ইবনে আবী হাযিমের সূত্রে, আল-মুগিরা ইবনে শুবাহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর জাবির আল-জাফিকে কিছু পণ্ডিত দুর্বল বলে মনে করতেন। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ ও আবদ আল-রহমান ইবনে মাহদী প্রমুখ। জ্ঞানীদের মতে এর উপর আমল হল যে, মানুষ যদি দুই রাকাতে দাঁড়ায়, সে তার নামায অব্যাহত রাখে এবং সেজদা করে। দুটি সিজদা। তাদের কেউ সালামের আগে দেখেছে, কেউ সালামের পরে দেখেছে। আর যে ব্যক্তি সালামের পূর্বে তা দেখেছে, তার হাদীস অধিক সঠিক কারণ তিনি বর্ণনা করেছেন আল-জুহরি এবং ইয়াহিয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী, আবদুল্লাহ ইবনে বুহায়নার কর্তৃত্বে, আবদুল রহমান আল-আরাজের অনুমোদনে।
বর্ণনাকারী
আল-শা'বি (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ২/৩৬৪
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ২: সালাত