Jami At-Tirmidhi — Hadith #26837

Al-Qasim bin Dinar Al-Kufi nous a dit, Ishaq bin Mansour nous a dit, sous l'autorité d'Israël, sous l'autorité d'Al-Hajjaj bin Dinar, sous l'autorité d'Al-Hakam bin Jahl, sous l'autorité de Hijr al-Adawi, sous l'autorité d'Ali, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à Omar : « En effet, nous avons pris la zakat d'al-Abbas la première année de l’année. » Il a dit, et dans le chapitre sur l'autorité d'Ibn Abbas. Abou Issa a dit : « Je ne connais aucun hadith sur l'accélération de la zakat du hadith d'Israël sous l'autorité d'Al-Hajjaj ibn Dinar, sauf que de ce point de vue, le hadith d'Ismail bin Zakariya sous l'autorité d'Al-Hajjaj est, à mon avis, plus authentique que le hadith d'Israël sous l'autorité d'Al-Hajjaj bin Dinar. Ce hadith a été rapporté sous l'autorité d'Al-Hakam bin Utaiba, sous l'autorité du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), sur la base d'un rapport de Mursal. Les gens de science divergent quant à la nécessité de hâter la zakat avant son échéance. Un groupe de personnes savantes pensa qu’il ne fallait pas le précipiter. C’est ce que dit Sufyan Al-Thawri. Il a dit : « Je préfère qu’il ne le précipite pas. » La plupart des gens de science disent que s'il le fait à la hâte avant l'échéance, cela lui suffit. C’est ce que disent Al-Shafi’i, Ahmad et Ishaq.