Jami At-Tirmidhi — Hadith #27467

Hadith #27467
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ وَلاَ تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذَا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أُحِيلَ الرَّجُلُ عَلَى مَلِيٍّ فَاحْتَالَهُ فَقَدْ بَرِئَ الْمُحِيلُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْمُحِيلِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا تَوِيَ مَالُ هَذَا بِإِفْلاَسِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الأَوَّلِ ‏.‏ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ عُثْمَانَ وَغَيْرِهِ حِينَ قَالُوا لَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوًى ‏.‏ قَالَ إِسْحَاقُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ لَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوًى ‏"‏ ‏.‏ هَذَا إِذَا أُحِيلَ الرَّجُلُ عَلَى آخَرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ مَلِيٌّ فَإِذَا هُوَ مُعْدِمٌ فَلَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوًى ‏.‏
Ibrahim bin Abdullah Al-Harawi nous a dit, a-t-il dit, Hushaym nous a dit, a-t-il dit, Yunus bin Ubaid nous a dit, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Umar, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Le retard du riche est injuste, et si vous vous adressez à un homme riche, suivez-le et ne vendez pas deux ventes en un seul commerce. » » dit Abou. Jésus Le hadith d'Abu Hurairah est un hadith hasan et authentique. Cela signifie que si l’un de vous est référé à un leader, il doit le suivre. Certaines personnes savantes ont dit que si un homme est référé à un client et qu'il le trompe, alors le cédant est acquitté et il n'a aucun droit d'avoir un recours contre le cédant. C’est le point de vue d’Al-Shafi’i et d’Ahmad. Et Ishaq. Certains savants ont dit : « Si l’argent de cet homme est perdu à cause de la faillite du cessionnaire, alors il a le droit de restituer au premier. » Ils ont protesté. Selon les paroles d’Othman et d’autres lorsqu’ils ont dit : « Il n’y a aucune richesse qu’un musulman ait perdue. » Ishaq a déclaré que la signification de ce hadith est : « Aucune richesse musulmane n’a été perdue. » Ce Si un homme est référé à un autre et qu’il croit qu’il est riche, alors il est dans le dénuement et il n’a pas l’argent d’un musulman qui l’a perdu.
Rapporté par
Abdullah ibn Umar (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 14/1309
Grade
Hasan Sahih
Catégorie
Chapitre 14: Commerce
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