Câmiu't-Tirmizî — Hadis #27467
Hadis #27467
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ وَلاَ تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذَا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ . فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أُحِيلَ الرَّجُلُ عَلَى مَلِيٍّ فَاحْتَالَهُ فَقَدْ بَرِئَ الْمُحِيلُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْمُحِيلِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا تَوِيَ مَالُ هَذَا بِإِفْلاَسِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الأَوَّلِ . وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ عُثْمَانَ وَغَيْرِهِ حِينَ قَالُوا لَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوًى . قَالَ إِسْحَاقُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ " لَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوًى " . هَذَا إِذَا أُحِيلَ الرَّجُلُ عَلَى آخَرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ مَلِيٌّ فَإِذَا هُوَ مُعْدِمٌ فَلَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوًى .
İbrahim bin Abdullah el-Haravi bize anlattı, dedi, Huşeym anlattı, dedi, Yunus bin Ubeyd bize Nafi'den, İbn Ömer'den, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet etti. Allah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Zengin adamın gecikmesi haksızlıktır ve eğer zengin bir adama tavsiyede bulunursanız, ona uyun ve bir ticarette iki satış yapmayın." Abu dedi. İsa Ebu Hureyre'nin hadisi hasen ve sahih bir hadistir. Bunun anlamı şudur: Eğer biriniz bir lidere havale edilirse, o lidere uymalıdır. İlim ehlinden bazıları şöyle demişlerdir: Bir adam bir müvekkile havale edilirse ve o da onu aldatırsa, devreden beraat eder ve devredene karşı rücu hakkı yoktur. Bu, Şafii ve Ahmed'in görüşüdür. Ve İshak. İlim ehlinden bazıları dediler ki: Bu kişinin parası, devralanın iflası sebebiyle kaybolursa, ilkine dönme hakkı vardır. Protesto ettiler. Osman ve diğerlerinin sözlerine göre: "Müslümanların zayi olan hiçbir malı yoktur." İshak, bu hadisin manasının, "Müslümanların kaybolan malı yoktur" şeklinde olduğunu söyledi. Bu Bir kimse bir başkasına havale edilirse ve zengin olduğuna inanırsa, o kişi yoksuldur ve kaybeden bir Müslümanın parası da elinde değildir.
Rivayet eden
Abdullah ibn Umar (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 14/1309
Derece
Hasan Sahih
Kategori
Bölüm 14: Ticaret