Jami At-Tirmidhi — Hadith #29250

Hadith #29250
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا بِأَىِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلاَ يَجْتَمِعُ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ عَلِيٍّ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ يُقَالُ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أُثَيْعٍ، وَعَنِ ابْنِ يُثَيْعٍ، وَالصَّحِيحُ، هُوَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْعٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدٍ، غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ فَوَهِمَ فِيهِ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ وَلاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏
Ibn Abi Umar nous a dit, Sufyan nous a dit, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité de Zayd ibn Yatha', il a dit : Nous avons demandé à Ali dans quel but vous aviez été envoyé pour la preuve. Il a dit : J'ai été envoyé avec quatre ordres selon lesquels aucune personne nue ne devrait faire le tour de la Kaaba, et quiconque a une alliance avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, cela durera pendant toute sa durée. Et celui qui ne le fait pas Il aura une alliance dont la durée sera de quatre mois, et seule une âme croyante entrera au Paradis, et les polythéistes et les musulmans ne se rassembleront pas après que ce soit leur année. Abu Issa a dit qu'il s'agit d'un hadith hasan, et c'est le hadith de Sufyan bin Uyaynah sous l'autorité d'Abu Ishaq, et Al-Thawri l'a rapporté sous l'autorité d'Abu Ishaq. Certains de ses compagnons, sous l'autorité d'Ali et sous l'autorité d'Abou Hurairah, Nasr bin Ali, et plus d'un, nous ont raconté. Ils dirent : Sufyan ibn Uyaynah, sous l'autorité d'Abou Ishaq, sous l'autorité de Zayd ibn Yatha', sous l'autorité d'Ali, etc. Ali ibn Khashram nous a raconté, Sufyan ibn Uyaynah nous a raconté, d'après Abu Ishaq, sous l’autorité de Zayd ibn Uthay’, sous l’autorité d’Ali, etc. Abou Issa a dit, et cela a été rapporté sous l'autorité d'Ibn Uyaynah. Les deux récits sont dits à son sujet sous l’autorité d’Ibn Uthay’, sous l’autorité d’Ibn Yatha’, et le correct est Zaid bin Utha’i, et Shu’bah a rapporté, sous l’autorité d’Abu Ishaq, sous l’autorité de Zaid, autre que ce hadith. Donc il faisait des illusions Et Zaid bin Atheel en a parlé, et il n'y aura pas de suite. Et sous l'autorité d'Abu Hurairah.
Rapporté par
Zayd bin Yuthai (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 47/3092
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 47: Exégèse
Hadith précédent Voir Tous les Hadiths Hadith suivant
Sujets: #Paradise #Mother

Hadiths connexes