Muwaththa Malik — Hadis #35556
Hadis #35556
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ فِي خِلاَفَتِهِ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ أَنَّ كُلَّ مَا اشْتَرَطَ الْمُنْكِحُ - مَنْ كَانَ أَبًا أَوْ غَيْرَهُ - مِنْ حِبَاءٍ أَوْ كَرَامَةٍ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ إِنِ ابْتَغَتْهُ . قَالَ مَالِكٌ فِي الْمَرْأَةِ يُنْكِحُهَا أَبُوهَا وَيَشْتَرِطُ فِي صَدَاقِهَا الْحِبَاءَ يُحْبَى بِهِ إِنَّ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ يَقَعُ بِهِ النِّكَاحُ فَهُوَ لاِبْنَتِهِ إِنِ ابْتَغَتْهُ وَإِنْ فَارَقَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلِزَوْجِهَا شَطْرُ الْحِبَاءِ الَّذِي وَقَعَ بِهِ النِّكَاحُ . قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يُزَوِّجُ ابْنَهُ صَغِيرًا لاَ مَالَ لَهُ إِنَّ الصَّدَاقَ عَلَى أَبِيهِ إِذَا كَانَ الْغُلاَمُ يَوْمَ تَزَوَّجَ لاَ مَالَ لَهُ وَإِنْ كَانَ لِلْغُلاَمِ مَالٌ فَالصَّدَاقُ فِي مَالِ الْغُلاَمِ إِلاَّ أَنْ يُسَمِّيَ الأَبُ أَنَّ الصَّدَاقَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ النِّكَاحُ ثَابِتٌ عَلَى الاِبْنِ إِذَا كَانَ صَغِيرًا وَكَانَ فِي وِلاَيَةِ أَبِيهِ . قَالَ مَالِكٌ فِي طَلاَقِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَهِيَ بِكْرٌ فَيَعْفُوَ أَبُوهَا عَنْ نِصْفِ الصَّدَاقِ إِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ لِزَوْجِهَا مِنْ أَبِيهَا فِيمَا وَضَعَ عَنْهُ . قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ {إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ} فَهُنَّ النِّسَاءُ اللاَّتِي قَدْ دُخِلَ بِهِنَّ {أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} فَهُوَ الأَبُ فِي ابْنَتِهِ الْبِكْرِ وَالسَّيِّدُ فِي أَمَتِهِ . قَالَ مَالِكٌ وَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ وَالَّذِي عَلَيْهِ الأَمْرُ عِنْدَنَا . قَالَ مَالِكٌ فِي الْيَهُودِيَّةِ أَوِ النَّصْرَانِيَّةِ تَحْتَ الْيَهُودِيِّ أَوِ النَّصْرَانِيِّ فَتُسْلِمُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَنَّهُ لاَ صَدَاقَ لَهَا . قَالَ مَالِكٌ لاَ أَرَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ بِأَقَلَّ مِنْ رُبْعِ دِينَارٍ وَذَلِكَ أَدْنَى مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ .
Yahya meriwayatkan kepadaku dari Malik bahwa dia pernah mendengar bahwa Umar ibn Abd al-Aziz pada masa kekhalifahannya, menulis kepada salah satu gubernurnya, “Barangsiapa seorang bapak atau wali yang mengawinkan seseorang, membuat suatu syarat berupa hadiah atau nikmat yang tidak dapat dikembalikan, menjadi milik wanita itu jika dia menginginkannya.” Malik menceritakan tentang seorang wanita yang dikawinkan oleh ayahnya dan menjadikan hadiah yang tidak dapat dikembalikan sebagai syarat mahar yang harus diberikan. Beliau bersabda, “Apa pun yang diberikan sebagai syarat terjadinya perkawinan, menjadi milik perempuan jika ia menghendakinya. Jika suami menceraikannya sebelum perkawinan dilangsungkan, maka suami mempunyai setengah dari pemberian yang tidak dapat dikembalikan yang menyebabkan perkawinan itu terjadi.” Malik menuturkan tentang seorang laki-laki yang mengawinkan anak laki-lakinya yang masih kecil dan anak laki-laki tersebut tidak mempunyai harta sama sekali, bahwa mahar wajib dari pihak ayah jika pemuda tersebut tidak mempunyai harta pada hari perkawinan. Jika pemuda tersebut memang mempunyai harta, maka mahar diambil dari hartanya, kecuali jika ayahnya menetapkan bahwa ia akan membayar mahar tersebut. Pernikahan itu sah bagi anak laki-laki jika dia masih di bawah umur, hanya jika dia berada di bawah perwalian ayahnya. Malik berkata, jika seorang laki-laki menceraikan isterinya sebelum ia melakukan perkawinan itu dan isterinya masih perawan, maka ayahnya akan mengembalikan separuh mas kawin kepadanya. Setengah dari itu diijinkan kepada suami dari pihak ayah sebagai kompensasi atas pengeluarannya. Malik mengatakan hal itu karena Allah SWT berfirman dalam Kitab-Nya, “Kecuali mereka (wanita-wanita yang belum dinikahinya) melakukan pengampunan atau dia memberikan pengampunan kepada orang yang ditangannya ada ikatan pernikahan.” (Surat 2 ayat 237). (Dia adalah ayah dari anak perempuan yang masih perawan atau tuan dari seorang budak perempuan.) Malik berkata, “Itulah yang aku punya. mendengar tentang hal itu, dan begitulah yang terjadi di antara kita." Malik mengatakan bahwa seorang perempuan Yahudi atau Nasrani yang menikah dengan seorang Yahudi atau Nasrani dan kemudian menjadi Islam sebelum perkawinan itu dilangsungkan, tidak mengambil sedikit pun dari mahar. Malik berkata, "Saya berpendapat bahwa perempuan tidak boleh dinikahkan dengan harga kurang dari seperempat dinar. Itulah jumlah terendah yang wajib dilakukan pemotongan tangan
Sumber
Muwaththa Malik # 28/1101
Tingkat
Maqtu Daif
Kategori
Bab 28: Nikah