Bulughul Maram — Hadis #53125

Hadis #53125
وَعَنْ جَابِرٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ : { كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ , وَلَوْ كَانَ شَيْئًا يُنْهَى عَنْهُ لَنَهَانَا عَنْهُ اَلْقُرْآنُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح .‏ رواه البخاري 9 / 305 / فتح )‏ ، ومسلم ( 1440 )‏ .‏ " تنبيه " : عزو الحديث بهذا التمام للبخاري ومسلم وهم من الحافظ ‏- رحمه الله ‏- إذ المتفق عليه إلى قوله : " والقرآن ينزل" .‏ وأما هذه الزيادة : " لو كان شيئا .‏ .‏ .‏ " فرواها مسلم وحده من طريق إسحاق بن راهويه قال : قال سفيان : " لو كان شيئا .‏ .‏ .‏ " فإدراج الحافظ لها في الحديث وهم ، وعزوها إلى الشيخين وهم آخر ، بل هو نفسه ‏-رحمه الله‏- قال في " الفتح " .‏ " هذا ظاهر في أن سفيان قاله استنباطا ، وأوهم كلام صاحب " العمدة " ومن تبعه أن هذه الزيادة من نفس الحديث فأدرجها ، وليس الأمر كذلك ؛ فإني تتبعته من المسانيد ، فوجدت أكثر رواته عن سفيان لا يذكرون هذه الزيادة ".‏
Atas wewenang Jabir – radhiyallahu ‘anhu – dia berkata: {Kami dulu mengasingkan diri pada masa Rasulullah – semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian – ketika Al-Qur’an diturunkan, meskipun itu adalah sesuatu yang dilarang. Al-Qur'an telah melarang kita melakukannya.} Setuju. 1.1 - Shahih. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari 9/305/Fath), dan Muslim (1440). “Peringatan”: Mengatribusikan seluruh hadits ini kepada Al-Bukhari dan Muslim, dan mereka berasal dari Al-Hafiz - semoga Tuhan mengasihaninya - Adapun yang disepakati sampai beliau bersabda: “Dan diturunkanlah Al-Qur’an.” Adapun tambahan ini: “Seandainya itu adalah sesuatu…” Muslim sendiri meriwayatkannya melalui Ishaq ibn Rahwayh. Beliau berkata: Sufyan berkata: “Seandainya itu adalah sesuatu…” Maka pencantuman al-Hafiz dalam hadits tersebut adalah sebuah ilusi, dan menghubungkannya dengan kedua Syekh tersebut adalah sebuah ilusi yang lain. Sebaliknya, dia sendiri – semoga Tuhan mengasihaninya – berkata dalam “Al-Fath.” “Hal ini terlihat dari Sufyan yang mengatakannya secara inferensi, dan perkataan penulis “Al-Umdah” dan para pengikutnya memberikan ilusi bahwa tambahan ini berasal dari hadits yang sama. Jadi dia memasukkannya, tapi bukan itu masalahnya; Saya menelusurinya dari Musnad, dan saya menemukan bahwa sebagian besar perawi Sufyan tidak menyebutkan penambahan ini.”
Diriwayatkan oleh
Jabir (RA)
Sumber
Bulughul Maram # 8/1025
Kategori
Bab 8: Bab 8
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya

Hadis Terkait