بلغ المرام — حدیث #۵۳۱۲۵
حدیث #۵۳۱۲۵
وَعَنْ جَابِرٍ - رضى الله عنه - قَالَ : { كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ , وَلَوْ كَانَ شَيْئًا يُنْهَى عَنْهُ لَنَهَانَا عَنْهُ اَلْقُرْآنُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 .1 - صحيح . رواه البخاري 9 / 305 / فتح ) ، ومسلم ( 1440 ) . " تنبيه " : عزو الحديث بهذا التمام للبخاري ومسلم وهم من الحافظ - رحمه الله - إذ المتفق عليه إلى قوله : " والقرآن ينزل" . وأما هذه الزيادة : " لو كان شيئا . . . " فرواها مسلم وحده من طريق إسحاق بن راهويه قال : قال سفيان : " لو كان شيئا . . . " فإدراج الحافظ لها في الحديث وهم ، وعزوها إلى الشيخين وهم آخر ، بل هو نفسه -رحمه الله- قال في " الفتح " . " هذا ظاهر في أن سفيان قاله استنباطا ، وأوهم كلام صاحب " العمدة " ومن تبعه أن هذه الزيادة من نفس الحديث فأدرجها ، وليس الأمر كذلك ؛ فإني تتبعته من المسانيد ، فوجدت أكثر رواته عن سفيان لا يذكرون هذه الزيادة ".
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں الگ تھلگ رہتے تھے جب کہ قرآن نازل ہو رہا تھا، اگرچہ وہ حرام ہی کیوں نہ ہو۔ قرآن نے ہمیں اس سے منع کیا ہے۔} متفق علیہ۔ 1.1 - صحیح۔ اسے البخاری 9/305/ فتح، اور مسلم (1440) نے روایت کیا ہے۔ "تنبیہ": اس پورے طریقے سے حدیث کو بخاری اور مسلم کی طرف منسوب کرنا، اور وہ الحافظ میں سے ہیں - خدا ان پر رحم فرمائے - جہاں تک اس بات پر اتفاق ہے کہ اس کے کہنے تک کہ: "اور قرآن نازل ہوا"۔ جہاں تک اس اضافے کا تعلق ہے: "اگر یہ کچھ ہوتا..." اسے اکیلے مسلم نے اسحاق بن راہویہ سے روایت کیا ہے۔ اس نے کہا: سفیان نے کہا: "اگر یہ کچھ ہوتا..." تو حافظ کا اسے حدیث میں شامل کرنا ایک وہم ہے اور اسے دو شیخوں کی طرف منسوب کرنا دوسرا وہم ہے۔ بلکہ اس نے خود - خدا اس پر رحم کرے - نے "الفتح" میں کہا۔ "یہ اس بات سے ظاہر ہے کہ سفیان نے اسے استدلال کے ساتھ کہا ہے، اور "العمدہ" کے مصنف اور اس کے پیروکاروں کے الفاظ سے یہ وہم ہوا کہ یہ اضافہ اسی حدیث سے ہے۔ تو اس نے اسے شامل کیا، لیکن ایسا نہیں ہے۔ میں نے اسے مسندوں سے دریافت کیا اور میں نے پایا کہ اس کے اکثر راوی سفیان کی روایت سے اس اضافہ کا ذکر نہیں کرتے۔
راوی
جابر رضی اللہ عنہ
ماخذ
بلغ المرام # ۸/۱۰۲۵
زمرہ
باب ۸: باب ۸