बुलुघ अल-मरम — हदीस #५३१२५
हदीस #५३१२५
وَعَنْ جَابِرٍ - رضى الله عنه - قَالَ : { كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ , وَلَوْ كَانَ شَيْئًا يُنْهَى عَنْهُ لَنَهَانَا عَنْهُ اَلْقُرْآنُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 .1 - صحيح . رواه البخاري 9 / 305 / فتح ) ، ومسلم ( 1440 ) . " تنبيه " : عزو الحديث بهذا التمام للبخاري ومسلم وهم من الحافظ - رحمه الله - إذ المتفق عليه إلى قوله : " والقرآن ينزل" . وأما هذه الزيادة : " لو كان شيئا . . . " فرواها مسلم وحده من طريق إسحاق بن راهويه قال : قال سفيان : " لو كان شيئا . . . " فإدراج الحافظ لها في الحديث وهم ، وعزوها إلى الشيخين وهم آخر ، بل هو نفسه -رحمه الله- قال في " الفتح " . " هذا ظاهر في أن سفيان قاله استنباطا ، وأوهم كلام صاحب " العمدة " ومن تبعه أن هذه الزيادة من نفس الحديث فأدرجها ، وليس الأمر كذلك ؛ فإني تتبعته من المسانيد ، فوجدت أكثر رواته عن سفيان لا يذكرون هذه الزيادة ".
जाबिर के अधिकार पर - भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं - उन्होंने कहा: {हम ईश्वर के दूत के समय में खुद को अलग-थलग कर लेते थे - भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें - जबकि कुरान प्रकट हो रहा था, भले ही यह कुछ ऐसा था जो निषिद्ध था। कुरान ने हमें इससे मना किया है।} सहमत। 1.1 - सही. अल-बुखारी 9/305 / फतह और मुस्लिम (1440) द्वारा वर्णित। "चेतावनी": इस पूरे तरीके से हदीस को अल-बुखारी और मुस्लिम के लिए जिम्मेदार ठहराया जा रहा है, और वे अल-हाफिज से हैं - भगवान उस पर दया कर सकते हैं - जहाँ तक उनके यह कहने तक सहमति है: "और कुरान प्रकट हुआ है।" जहाँ तक इस जोड़ का सवाल है: "अगर यह कुछ होता..." अकेले मुस्लिम ने इसे इशाक इब्न राहवेह के माध्यम से सुनाया। उन्होंने कहा: सुफ़ियान ने कहा: "अगर यह कुछ होता..." तो अल-हाफ़िज़ द्वारा इसे हदीस में शामिल करना एक भ्रम है, और इसका श्रेय दो शेखों को देना एक और भ्रम है। बल्कि, उसने स्वयं - ईश्वर उस पर दया करे - "अल-फतह" में कहा। "यह इस बात से स्पष्ट है कि सुफ़ियान ने इसे अनुमान के तौर पर कहा था, और "अल-उमदा" के लेखक और उनके अनुसरण करने वालों के शब्दों ने यह भ्रम पैदा किया कि यह जोड़ उसी हदीस से है इसलिए उन्होंने इसे शामिल किया, लेकिन मामला ऐसा नहीं है; मैंने इसे मुसनदों से खोजा, और मैंने पाया कि सुफियान के अधिकार पर इसके अधिकांश वर्णनकर्ताओं ने इस अतिरिक्त का उल्लेख नहीं किया है।
वर्णनकर्ता
जाबिर (आरए)
स्रोत
बुलुघ अल-मरम # ८/१०२५
श्रेणी
अध्याय ८: अध्याय ८