Jami At-Tirmizi — Hadis #26300
Hadis #26300
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ، قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمُ الْخَلاَءَ فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلاَءِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . هَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ . وَرَوَى وُهَيْبٌ وَغَيْرُهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ قَالاَ لاَ يَقُومُ إِلَى الصَّلاَةِ وَهُوَ يَجِدُ شَيْئًا مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ . وَقَالاَ إِنْ دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ فَوَجَدَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلاَ يَنْصَرِفْ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ وَبِهِ غَائِطٌ أَوْ بَوْلٌ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ ذَلِكَ عَنِ الصَّلاَةِ .
Hanad bin Al-Sari menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, dari Hisyam bin Urwa, dari bapanya, dari Abdullah bin Al-Arqam, yang berkata solat telah didirikan Kemudian dia memegang tangan seorang lelaki dan membawanya ke hadapan. Dia adalah imam kaumnya, dan dia berkata, “Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, ‘Apabila telah didirikan solat dan telah "Salah seorang daripada kamu bebas untuk pergi, jadi biarkan dia bermula dengan masa lapang." Dia berkata, dan dalam bab tentang kewibawaan Aisyah, Abu Hurairah, Tsauban, dan Abu Umamah. Abu Umamah berkata. Isa Hadith Abdullah bin Al-Arqam adalah hadis hasan dan sahih. Beginilah cara Malik bin Anas, Yahya bin Saeed Al-Qattan dan lebih dari seorang daripada mereka meriwayatkan lampin Dari Hisyam bin Urwa, dari ayahnya, dari Abdullah bin Al-Arqam. Wahib dan lain-lain meriwayatkan dari Hisyam bin Urwa, dari ayahnya, dari seorang lelaki dari Abdullah bin Al-Arqam. Ini adalah pendapat lebih dari seorang Sahabat Nabi saw dan para pengikutnya. Demikian juga perkataan Ahmad dan Ishaq. Mereka berkata: Dia tidak boleh berdiri untuk solat jika dia mendapati ada najis atau air kencing. Dan mereka berkata: Jika dia masuk sembahyang dan mendapati sebahagian daripada itu, maka janganlah dia pergi melainkan dia menyibukkannya. Sebagian ulama mengatakan bahwa tidak ada salahnya dia shalat sedangkan dia ada najis atau air kencing di mulutnya selama hal itu tidak mengganggunya dari shalat.
Diriwayatkan oleh
Hisham bin Urwah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 1/142
Gred
Sahih
Kategori
Bab 1: Bersuci