Jami At-Tirmizi — Hadis #26393

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, dari Al-Amash, dia berkata, Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, dan Abdullah bin Numayr menceritakan kepada kami, Dari Al-Amash, dari Ismail bin Raja’ Al-Zubaidi, dari Abu Ansyari, beliau berkata: Al-Damaj dari Aws, Massaari bin Numayr. berkata: Rasulullah s.a.w., "Orang yang membaca kitab Allah akan mengimami manusia dalam solat, dan jika mereka sama dalam bacaannya, maka orang yang paling alim di antara mereka dalam sunnah akan memimpin mereka. Jika mereka berada di dalam Sunnah Baik mereka yang pertama berhijrah, kemudian jika mereka sama dalam hijrah, maka yang paling tua di antara mereka tidak boleh mengimami solat, sedang lelaki yang berada di bawah umurnya tidak boleh mengimami solat. Dia duduk di atas kehormatannya di rumahnya kecuali dengan izinnya." Mahmoud bin Ghaylan berkata. Ibnu Numayr berkata dalam haditsnya, “Yang paling tua di antara mereka”. . ayah saya Masoud adalah hadis hasan dan sahih. Ini dilaksanakan menurut ahli ilmu. Mereka berkata bahawa orang yang paling berhak untuk menjadi Imamah ialah orang yang paling dekat membaca Kitab Allah. Dialah yang paling arif di antara mereka dalam sunnah. Mereka berkata, “Pemilik rumah itu lebih berhak untuk menjadi Imamah”. Ada di antara mereka berkata, “Jika pemilik rumah memberi izin kepada orang lain, tidak ada masalah.” Itu Dia berdoa dengannya. Ada di antara mereka yang tidak menyukainya dan mengatakan bahawa sunnah itu adalah solat bagi pemilik rumah. Ahmad ibn Hanbal berkata, Nabi s.a.w. bersabda, “Dan tidak boleh seorang lelaki mengimami solat dalam kewajipannya, dan tidak boleh dia duduk dalam kehormatannya di rumahnya kecuali dengan izinnya.” Jadi jika dia memberi kebenaran, saya harap kebenaran itu masuk Kesemuanya, dan dia tidak melihat sebarang kemudaratan padanya jika dia mengizinkan dia solat dengannya.