Jami At-Tirmidhi — Hadith #26393

Hanad nous a raconté, Abu Muawiyah nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Amash, a-t-il dit, Mahmoud bin Ghaylan nous a raconté, Abu Muawiyah nous a raconté et Abdullah bin Numayr nous a raconté, Sous l'autorité d'Al-Amash, sous l'autorité d'Ismail bin Raja' Al-Zubaidi, sous l'autorité d'Aws bin Damaj, il a dit : J'ai entendu Abu Masoud Al-Ansari dire : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, "Celui qui lit le Livre de Dieu dirigera les gens dans la prière, et s'ils sont égaux en lecture, alors le plus connaisseur d'entre eux dans la Sunnah les conduira. S'ils sont dans la Sunnah Qu'ils aient été les premiers à émigrer, alors s'ils étaient égaux dans la migration, alors le plus âgé d'entre eux en âge. L'homme ne doit pas diriger la prière sous son autorité, ni ne doit Il siège sur son honneur dans sa maison sauf avec sa permission. Mahmoud ben Ghaylan a déclaré. Ibn Numayr a dit dans son hadith : « Le plus âgé d'entre eux en âge. » . Mon père Masoud est un hadith hasan et authentique. Ceci est agi selon les gens de connaissance. Ils disaient que les personnes les plus méritantes de l’Imamat sont celles qui lisent le plus attentivement le Livre de Dieu. Il est le plus connaisseur de la Sunna. Ils dirent : « Le propriétaire de la maison mérite davantage l’Imamat. » Certains d’entre eux ont déclaré : « Si le propriétaire de la maison donne la permission à quelqu’un d’autre, il n’y a pas de problème. » Que Il prie avec. Certains d'entre eux n'aimaient pas cela et disaient que la Sunna était réservée au propriétaire de la maison. Ahmad ibn Hanbal a dit, et le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Et aucun homme ne doit diriger la prière sous son autorité, et il ne doit s'asseoir en son honneur dans sa maison qu'avec sa permission. » Donc s'il donne la permission, j'espère que la permission est là Tous, et il n'y voyait aucun mal s'il lui permettait de prier avec.