Jami at-Tirmidzi — Hadis #26393

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Amash, dia berkata, Mahmoud bin Ghaylan meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, dan Abdullah bin Numayr meriwayatkan kepada kami, Atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Ismail bin Raja’ Al-Zubaidi, atas wewenang Aws bin Damaj, dia berkata: Saya mendengar Abu Masoud Al-Ansari berkata: Rasulullah SAW, “Barangsiapa yang membaca Kitab Allah, akan memimpin orang-orang dalam shalat, dan jika mereka sama dalam membaca, maka orang yang paling berpengetahuan di antara mereka dalam Sunnah akan memimpin mereka. Jika mereka berada di Sunnah Apakah mereka yang pertama berhijrah, kemudian jika mereka sama dalam hijrah, maka yang tertua di antara mereka dalam usia. Pria itu tidak boleh memimpin shalat di bawah kekuasaannya, dan tidak boleh Dia duduk untuk menghormatinya di rumahnya kecuali dengan izinnya.” kata Mahmoud bin Ghaylan. Ibnu Numayr berkata dalam haditsnya, “Yang paling tua umurnya.” . Ayahku Masoud adalah hadis yang hasan dan shahih. Hal ini dilakukan menurut orang-orang yang berilmu. Mereka mengatakan bahwa orang yang paling berhak menerima Imamah adalah orang yang membaca Kitab Tuhan dengan saksama. Dialah orang yang paling berpengetahuan di antara mereka dalam hal Sunnah. Mereka berkata, “Pemilik rumah lebih berhak mendapat Imamah.” Ada pula yang mengatakan, “Jika pemilik rumah memberikan izin kepada orang lain, tidak masalah.” Itu Dia berdoa dengan itu. Ada pula yang tidak menyukainya dan mengatakan bahwa sunahnya adalah shalat bagi pemilik rumah. Ahmad bin Hanbal berkata, dan Nabi Muhammad SAW bersabda, “Dan seorang laki-laki tidak boleh memimpin shalat dalam kekuasaannya, dan dia tidak boleh duduk untuk menghormatinya di rumahnya kecuali dengan izinnya.” Jadi kalau dia izin, saya harap izinnya masuk Semuanya, dan beliau tidak melihat ada salahnya jika beliau memperbolehkannya shalat dengan itu.