জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৩৯৩
হাদিস #২৬৩৯৩
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " . قَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ " أَقْدَمُهُمْ سِنًّا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ . قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ . وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لِغَيْرِهِ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ . وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " وَلاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " . فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ .
আমাদের কাছে হানাদ বর্ণনা করেছেন, আবূ মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমাদের কাছে মাহমুদ ইবন গাইলান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবূ মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন এবং আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশের সূত্রে, ইসমাঈল ইবন রাজা’ আল-দাইউস-এর লেখক, তিনি বলেন: আমি আবু মাসউদ আল আনসারীকে বলতে শুনেছি: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে আল্লাহর কিতাব পাঠ করবে সে লোকদের নামাযের ইমামতি করবে, এবং যদি তারা পাঠে সমান হয়, তবে সুন্নাতে তাদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী তাদের ইমামতি করবে। যদি তারা সুন্নাতে হয় তবে তারা সর্বপ্রথম হিজরতকারী ছিল কিনা, তারপর যদি তারা হিজরতে সমান হয় তবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বয়স্ক ব্যক্তি। তার বয়সের নীচের কোন ব্যক্তি নামাজের ইমামতি করা উচিত নয়। সে তার অনুমতি ব্যতীত তার বাড়িতে তার সম্মানে বসে থাকে। মাহমুদ বিন গাইলান ড. ইবনে নুমাইর তার হাদিসে বলেছেন, "বয়সে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বয়স্ক।" . আমার বাবা মাসঊদ একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। এটি জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে কাজ করা হয়। তারা বলেন, ইমামতির সবচেয়ে বেশি যোগ্য তারাই যারা আল্লাহর কিতাব সবচেয়ে নিবিড়ভাবে পড়ে। সুন্নাতের মধ্যে তিনিই সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। তারা বললেন, বাড়ির মালিক ইমামতির অধিক হকদার। তাদের কেউ কেউ বলেন, বাড়ির মালিক অন্য কাউকে অনুমতি দিলে সমস্যা নেই। যে তিনি তা দিয়ে নামাজ পড়েন। তাদের কেউ কেউ এটাকে অপছন্দ করে বলেন যে, ঘরের মালিকের জন্য নামাজ পড়া সুন্নত। আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন, এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এবং কোন ব্যক্তি তার কর্তৃত্বে নামাজের ইমামতি করবে না এবং তার অনুমতি ব্যতীত তার বাড়িতে তার সম্মানে বসবে না।" তাই তিনি অনুমতি দিলে আশা করি অনুমতি মিলবে সে সব, এবং তিনি যদি তাকে এর সাথে সালাত আদায় করতে দেন তবে এতে কোন ক্ষতি দেখতে পাননি।
বর্ণনাকারী
আবু মাসউদ (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ২/২৩৫
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ২: সালাত