Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26393
Hadis #26393
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " . قَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ " أَقْدَمُهُمْ سِنًّا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ . قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ . وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لِغَيْرِهِ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ . وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " وَلاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " . فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ .
Haned bize rivayet etti, Ebu Muaviye bize el-Amaş'tan rivayet etti, dedi ki: Mahmud bin Geylan bize haber verdi, Ebu Muaviye bize haber verdi, Abdullah bin Numeyr bize haber verdi: Amaş'tan, İsmail bin Raca' el-Zübeydî'den, Evs bin Damac'tan rivayetle şöyle dedi: Ebu Mesud el-Ensari'yi şöyle derken işittim: Allah'ın Elçisi, Allah ona salat ve selam versin, "Allah'ın Kitabını okuyan, insanlara namaz kıldırır ve eğer okumada eşitlerse, sünnette en bilgili olan onlara imamlık eder. Eğer sünnette iseler, ister ilk hicret edenler olsun, ister hicrette eşit olsunlar, o zaman yaşça en büyükleri olsunlar. Erkek, kendi yetkisi altında iken namaz kıldıramaz, ne de namaz kıldırabilir." İzni olmadıkça evinde namusu üzerine oturur.” Mahmud bin Gaylan dedi. İbn Numeyr hadisinde "Onların yaşça en büyüğü" buyurmuştur. . babam Mesud hasen ve sahih bir hadistir. Bu, ilim ehlinin görüşüne göre amel edilir. İmamlığa en layık olanların, Allah'ın Kitabını en yakından okuyanlar olduğunu söylediler. O, sünneti en iyi bilendir. (Evin sahibi imamete daha layıktır) dediler. Bazıları, “Evin sahibi başkasına izin verirse sakıncası olmaz” dedi. O Onunla dua eder. Bazıları bunu beğenmedi ve ev sahibinin namaz kılmasının sünnet olduğunu söyledi. Ahmed ibn Hanbel şöyle dedi: Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Hiçbir kimse kendi izniyle namaz kıldırmasın ve onun izni olmadan evinde onun onuruna oturmamalıdır." Yani eğer izin verirse, umarım izin de vardır Hepsidir ve onunla namaz kılmasına izin vermesi halinde bunda bir sakınca görmemiştir.
Rivayet eden
Ebu Ma'sud (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 2/235
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 2: Namaz