Jami At-Tirmizi — Hadis #26741

Hadis #26741
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلاَّهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلاَةَ مَنِ ائْتَمَّ بِهِ جَائِزَةٌ ‏.‏ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهَا صَلاَةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِمْ قَالَ صَلاَتُهُ جَائِزَةٌ ‏.‏ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدَوْا بِهِ فَإِنَّ صَلاَةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذِ اخْتَلَفَ نِيَّةُ الإِمَامِ وَنِيَّةُ الْمَأْمُومِ ‏.‏
Qutaibah menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, dari Amr bin Dinar, dari Jabir bin Abdullah, bahawa Muadh bin Jabal pernah berdoa bersama Rasulullah. Allah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, solat Maghrib, kemudian dia kembali kepada kaumnya dan mengimami mereka dalam solat. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Dan ini harus diambil tindakan. Menurut sahabat kami, Al-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq, mereka berkata: Jika seseorang mengimami orang ramai dalam solat fardhu, dan dia telah solat sebelum itu, maka solat itu boleh dipercayai kepadanya. Mereka menjadikan hadis Jabir sebagai dalil mengenai kisah Muadh, dan ia adalah hadis yang sahih, dan ia diriwayatkan melalui lebih daripada satu autoriti daripada Jabir. Ia diceritakan. Dari Abu Darda’ bahawa dia ditanya tentang seorang lelaki yang masuk ke dalam masjid ketika orang ramai sedang mengerjakan solat asar, mengira itu adalah solat Zuhur, lalu dia mengimami mereka. Dia berkata solatnya itu dibolehkan. Sebahagian penduduk Kufah berkata: Jika suatu kaum mempercayai seorang imam ketika dia sedang solat asar dan mereka menyangka telah masuk Zuhur. Maka dia mengimami mereka dan mereka menirunya, kerana solat orang yang mengikutinya adalah tidak sah, kerana berbeza niat imam dan niat orang yang diimamkan.
Diriwayatkan oleh
Jabir bin Abdullah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 6/583
Gred
Sahih
Kategori
Bab 6: Perjalanan
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya
Topik: #Prayer #Mother

Hadis Berkaitan