Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26741

Hadith #26741
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلاَّهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلاَةَ مَنِ ائْتَمَّ بِهِ جَائِزَةٌ ‏.‏ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهَا صَلاَةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِمْ قَالَ صَلاَتُهُ جَائِزَةٌ ‏.‏ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدَوْا بِهِ فَإِنَّ صَلاَةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذِ اخْتَلَفَ نِيَّةُ الإِمَامِ وَنِيَّةُ الْمَأْمُومِ ‏.‏
Qutaibah erzählte uns, Hammad bin Zaid erzählte uns mit der Autorität von Amr bin Dinar, mit der Autorität von Jabir bin Abdullah, dass Muadh bin Jabal mit dem Gesandten Gottes zu beten pflegte. Gott, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Maghrib-Gebet, dann kehrt er zu seinem Volk zurück und leitet es im Gebet. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Und darauf sollte reagiert werden. Unseren Gefährten Al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq zufolge sagten sie: „Wenn ein Mann die Menschen im Pflichtgebet zum Gebet führt und er es vorher gebetet hat, dann ist das Gebet zulässig, ihm zu vertrauen.“ Sie verwendeten als Beweis den Hadith von Jabir bezüglich der Geschichte von Muadh, und es ist ein authentischer Hadith, und er wurde von mehr als einer Autorität auf der Grundlage der Autorität von Jabir überliefert. Es wurde erzählt. Aufgrund der Autorität von Abu al-Darda wurde er nach einem Mann gefragt, der die Moschee betrat, während die Leute das Nachmittagsgebet verrichteten, weil er dachte, es sei das Mittagsgebet, und so führte er sie. Er sagte, sein Gebet sei zulässig. Einige der Leute von Kufa sagten: Wenn ein Volk einem Imam vertraut, während er das Nachmittagsgebet betet, und sie denken, dass es Mittag ist Also leitete er sie im Gebet und sie ahmten ihn nach, denn das Gebet desjenigen, der ihm folgt, ist ungültig, da die Absicht des Imams und die Absicht desjenigen, der geleitet wird, unterschiedlich waren.
Erzählt von
Jabir ibn Abdullah (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 6/583
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 6: Reisen
Vorheriger Hadith Alle Hadithe anzeigen Nächster Hadith
Themen: #Prayer #Mother

Verwandte Hadithe