Jami At-Tirmizi — Hadis #26868
Hadis #26868
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمُ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ . فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ " أُولَئِكَ الْعُصَاةُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ . وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " . وَقَوْلُهُ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ " أُولَئِكَ الْعُصَاةُ " . فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَىَّ .
Qutaibah menceritakan kepada kami, Abd al-Aziz bin Muhammad menceritakan kepada kami, dari Ja'far bin Muhammad, dari bapanya, dari Jabir bin Abdullah, bahawa Rasulullah s.a.w. telah keluar ke Mekah pada tahun penaklukan, dan berpuasa sehingga beliau sampai ke awan, dan orang-orang telah berpuasa dengannya, dan orang ramai telah berpuasa dengannya. Mereka mesti berpuasa sementara orang ramai melihat apa yang kamu lakukan. Maka dia menyeru secawan air selepas solat asar dan minum sambil orang ramai memandangnya lalu dia berbuka. Di antara mereka ada yang berpuasa, dan ada yang berpuasa, maka dia mendengar orang-orang berpuasa, lalu dia berkata, “Mereka itu adalah orang-orang yang fasik”. Beliau berkata, dan dalam bab tentang kuasa Ka’b bin Asim dan Ibn Abbas dan Abu Hurairah. Abu Issa berkata hadis Jabir adalah hadis yang baik dan sahih. Diriwayatkan dari Nabi s.a.w. bahawa baginda bersabda, "Itu bukan dari kebenaran." Puasa semasa dalam perjalanan. Para ulama berselisih pendapat tentang puasa dalam perjalanan. Beberapa orang ahli ilmu dari kalangan Sahabat Nabi saw berkata Allah s.w.t dan selawat ke atasnya dan yang lain berkata bahawa berbuka dalam musafir adalah lebih baik, sehingga ada di antara mereka yang menyangka bahawa dia harus mengulanginya jika berpuasa dalam perjalanan. Dan Ahmad dan Ishaq memilih berbuka puasa dalam Mengembara. Sebahagian orang yang berilmu di kalangan para sahabat Nabi s.a.w, dan sebahagian yang lain berkata: Jika dia mendapat kekuatan untuk berpuasa, maka ia adalah baik, dan ia adalah baik. Itu lebih baik, dan jika dia berbuka, maka itu adalah baik. Ini adalah ucapan Sufyan Al-Thawri, Malik bin Anas, dan Abdullah bin Al-Mubarak. Asy-Syafi’i berkata. Maksud dari sabda Nabi saw, semoga shalawat dan salam dilimpahkan kepada beliau adalah "Tidak benar berpuasa dalam perjalanan". Dan apa yang dia katakan ketika dia diberitahu bahawa orang telah berpuasa, maka dia berkata: Mereka itulah orang-orang yang fasik.” Wajah orang ini apabila hatinya tidak tahan menerima keizinan Allah. Adapun sesiapa yang melihat berbuka puasa itu boleh, dia berpuasa dan kuat. Oleh itu, dia lebih kagum dengan saya.
Diriwayatkan oleh
Jabir bin Abdullah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 8/710
Gred
Sahih
Kategori
Bab 8: Puasa