Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26868
Hadith #26868
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمُ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ . فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ " أُولَئِكَ الْعُصَاةُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ . وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " . وَقَوْلُهُ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ " أُولَئِكَ الْعُصَاةُ " . فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَىَّ .
Qutaibah erzählte uns, Abd al-Aziz bin Muhammad erzählte uns, auf die Autorität von Ja`far bin Muhammad, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Jabir bin Abdullah, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, im Jahr der Eroberung nach Mekka ging und fastete, bis er die Wolken erreichte, und die Leute fasteten mit ihm, und ihm wurde gesagt, dass die Leute es getan hatten geteilt Sie müssen fasten, während die Leute zuschauen, was Sie getan haben. Deshalb rief er nach dem Nachmittagsgebet nach einem Becher Wasser und trank, während die Leute ihn ansahen, und er brach sein Fasten. Einige von ihnen fasteten, und einige von ihnen fasteten, da hörte er, dass die Leute gefastet hatten, und sagte: „Die sind ungehorsam.“ Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Ka’b bin Asim und Ibn Abbas und Abu Hurairah. Abu Issa sagte, der Hadith von Jabir sei ein guter und authentischer Hadith. Es wurde mit der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erzählt, dass er sagte: „Es kommt nicht aus Gerechtigkeit.“ Fasten auf Reisen. Über das Fasten auf Reisen waren sich die Wissenden uneinig. Einige der Gelehrten unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagten Gott, Friede und Segen Gottes seien auf ihm und anderen, sagte, dass es besser sei, das Fasten auf Reisen zu brechen, bis zu dem Punkt, dass einige von ihnen dachten, er müsse es wiederholen, wenn er auf Reisen fastete. Und Ahmad und Ishaq entschieden sich in „Reisen“ für das Fastenbrechen. Einige der Gelehrten unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und andere sagten: Wenn er die Kraft zum Fasten findet, dann ist es gut, und das ist es auch Es ist besser, und wenn er sein Fasten bricht, ist es gut. Dies ist das Sprichwort von Sufyan Al-Thawri, Malik bin Anas und Abdullah bin Al-Mubarak. sagte Al-Shafi’i. Die Aussage des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, bedeutet: „Es ist nicht gerecht, auf Reisen zu fasten.“ Und was er sagte, als ihm mitgeteilt wurde, dass die Menschen gefastet hatten, also sagte er: Das sind die Ungehorsamen.“ Das Gesicht dieser Person ist, wenn ihr Herz es nicht ertragen kann, Gottes Erlaubnis anzunehmen. Wer aber das Fastenbrechen für erlaubt hält, der fastet und ist stark. Deshalb ist er mehr von mir beeindruckt.
Erzählt von
Jabir ibn Abdullah (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 8/710
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 8: Fasten