Jami At-Tirmizi — Hadis #27267

Hadis #27267
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَهَا الْخِيَارُ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ أَوْ فَسْخِهِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَجُوزُ نِكَاحُ الْيَتِيمَةِ حَتَّى تَبْلُغَ ‏.‏ وَلاَ يَجُوزُ الْخِيَارُ فِي النِّكَاحِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِذَا بَلَغَتِ الْيَتِيمَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَزُوِّجَتْ فَرَضِيَتْ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَلاَ خِيَارَ لَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ ‏.‏ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏ وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ ‏.‏
Qutaibah menceritakan kepada kami, Abd al-Aziz bin Muhammad menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, Rasulullah s.a.w. bersabda: "Wanita yatim itu hendaklah diangkat sebagai penjaga terhadap dirinya, dan jika dia diam, maka dia tidak boleh." Dia berkata, dan dalam bab Dari Abu Musa, Ibnu Umar dan Aisyah. Abu Issa berkata hadis Abu Hurairah adalah hadis hasan. Para ulama berselisih pendapat tentang pernikahan seorang gadis yatim. Sebahagian ulama berpendapat jika anak yatim berkahwin, perkahwinan itu ditangguhkan sehingga dia baligh. Jika dia mencapai akil baligh, dia mempunyai pilihan untuk mengambil cuti. Perkahwinan atau pembatalannya. Ini adalah pendapat sebahagian Tabi'in dan yang lain. Ada di antara mereka yang mengatakan tidak boleh menikahi gadis yatim sehingga dia baligh. Pilihan itu dibenarkan dalam perkahwinan. Ini adalah pendapat Sufyan al-Thawri, al-Syafi’i, dan ulama lain. Ahmad dan Ishaq berkata, jika Apabila anak yatim itu berumur sembilan tahun, dia telah berkahwin dan dia menerimanya, maka perkahwinan itu dibenarkan, dan dia tidak mempunyai pilihan jika dia menyedarinya. Mereka menggunakan hadis Aisyah sebagai dalil: Nabi s.a.w. telah menyetubuhinya ketika berumur sembilan tahun. Aisyah berkata, "Jika seorang budak perempuan berumur sembilan tahun, maka dia adalah seorang wanita."
Diriwayatkan oleh
Abu Hurairah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 11/1109
Gred
Hasan Sahih
Kategori
Bab 11: Perkahwinan
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan